صدور و تایید حکم اعدام برای یک زن / ۲ زندانی از مجازات اعدام رهایی یافتند

۱۴۰۴/۰۹/۰۹ هرانا

زنی در تهران به اتهام قتل همسر و فرزندش به دوبار اعدام محکوم شد و حکم صادره در دیوان عالی کشور تأیید شده است. همچنین، دو زندانی در اسفراین و نوشهر که پیشتر در پرونده‌هایی جداگانه از بابت اتهام قتل به اعدام محکوم شده بودند، با کسب رضایت اولیای دم از مجازات اعدام نجات یافتند.

به گزارش خبرگزاری هرانا به نقل از میزان، یک زندانی در اسفراین از اعدام نجات یافت.

 

رئیس کل دادگستری خراسان شمالی در این خصوص گفت: یک فرد محکوم به اعدام در اسفراین، با رضایت اولیای دم به زندگی بازگشت.

 

رضا براتی زاده در ادامه افزود: این نوع توافقات به هر کیفیتی که باشد از اعمال و اجرای مجازات‌های قانونی بهتر است و اعلام گذشت اولیای دم و صرف‌نظر آنان از اعدام، تأثیرات گسترده‌ای بر جامعه می‌گذارد.

 

نوشهر؛ یک زندانی محکوم به اعدام از مجازات مرگ نجات یافت

به گزارش ایرنا، یک زندانی که پیشتر بابت اتهام قتل به اعدام محکوم شده بود، از اعدام رهایی یافت.

 

معاون فرهنگی و مسوول روابط عمومی اداره زندان نوشهر در این رابطه گفت: مردی تهرانی ۱۲ سال پیش متهم شد که همسرش را در دریای خزر محدوده ساحلی سیترای نوشهر غرق کرده است. او ۱۲ سال در نوشهر زندانی بود و حکم قطعی اعدام برای وی در سال های گذشته چندین بار صادر شد. اجرای حکم به علت نپرداختن دیه کامل (تفاضل دیه) از سوی اولیای دم، به تعویق افتاد اما دیه کامل هم به تازگی از سوی اولیای دم پرداخت شد.

 

سیداسماعیل حسینی کریمی در ادامه افزود: حکم اعدام وی قرار بود هفته آینده اجرایی شود اما روز گذشته، با پادر میانی مسوولان دستگاه قضایی، رئیس اداره زندان و دیگر ریش سفیدان منطقه رضایت اولیای دم دریافت شد و او از رفتن به پای چوبه دار رهایی یافت.

 

صدور و تأیید حکم دوبار اعدام یک زن در تهران

به گزارش همشهری، یک زن در تهران به اتهام قتل همسر و دختر ۱۳ساله‌اش توسط دادگاه کیفری به دوبار اعدام محکوم شد. حکم صادره در دیوان عالی کشور نیز تأیید شده است.

 

بر اساس این گزارش، این پرونده در تیرماه سال ۱۳۹۷ با اعلام مرگ مشکوک پدر و دختری در یکی از بیمارستان‌های تهران آغاز شد. بررسی‌های اولیه نشان داد که این افراد به علت مسمومیت جان باخته‌اند.

 

تحقیقات جنایی در این خصوص ادامه یافت و در نهایت ظن مأموران به مادر خانواده جلب شد. با دستور بازپرس، وی دستگیر شد و در جریان بازجویی‌ها به مسموم کردن همسر و دخترش اعتراف کرد.

 

این زن در اظهارات خود گفت: چند وقت قبل شوهرم به من گفت که قصد مهاجرت دارد. او همه کارهای قانونی مهاجرتش را انجام داد و حتی بلیت هم تهیه کرد. من مخالف مهاجرت بودم و برای اینکه مانع شوم، تصمیم گرفتم نقشه‌ای بکشم که مانع رفتن آنها به خارج از کشور شوم. وی ادامه داد: قرص برنج تهیه کردم تا آنها مسموم شوند و نتوانند به خارج از کشور بروند. اما قصد قتل نداشتم و فقط می‌خواستم آنها مدتی خانه‌نشین شوند.

 

پس از تکمیل تحقیقات، این زن به اتهام قتل عمد در دادگاه کیفری محاکمه و به دوبار اعدام محکوم شد. با رد اعتراض متهم، دیوان عالی کشور حکم صادره را تأیید کرد و پرونده برای اجرای حکم به دادسرای جنایی تهران ارجاع شد.

شکیب فرزان، شهروند بهائی از زندان عادل آباد شیراز آزاد شد

خبرگزاری هرانا – شکیب فرزان، شهروند بهائی ساکن شیراز با تودیع وثیقه از زندان عادل آباد این شهر آزاد شد.

به گزارش خبرگزاری هرانا، ارگان خبری مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، شکیب فرزان، شهروند بهائی آزاد شد.
آزادی آقای فرزان مورخ ۲۵ آبان ماه با تودیع وثیقه ۲ میلیارد تومانی از زندان عادل آباد شیراز صورت گرفته است.

تاکنون از اتهامات مطروحه بر علیه این شهروند بهائی اطلاعی حاصل نشده است.

در تاریخ ۲۸ مهرماه سال جاری، شکیب فرزان توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به بازداشتگاه اداره اطلاعات شیراز موسوم به پلاک ۱۰۰ منتقل شد. وی نهایتا پس از چندی از این نهاد امنیتی به زندان عادل آباد شیراز منتقل شده بود.

شکیب فرزان، ۲۵ ساله و شهروند بهائی ساکن شیراز است.
در دهه گذشته، جامعه بهائیان در ایران بیش از هر اقلیت مذهبی دیگری هدف برخوردهای امنیتی و قضایی قرار گرفته است. بررسی گزارشات سالانه مرکز آمار، نشر و آثار مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، نشان می‌دهد که طی سه سال اخیر، به‌ طور میانگین ۷۲٪ از گزارش‌های مربوط به اقلیت‌های مذهبی، به نقض حقوق شهروندی بهائیان اختصاص داشته است.

صدور حکم اعدام برای ۲ متهم از جمله یک زن در تهران و شاهین دژ

۱۴۰۴/۰۹/۰۸ هرانا

یک زن که متهم به قتل برادر خود در شهرستان شاهین‌دژ است، توسط دادگاه کیفری یک استان آذربایجان‌ غربی به اعدام محکوم شد.

همچنین یک متهم در تهران از بابت اتهام قتل به اعدام محکوم و حکم صادره در دیوان عالی کشور تایید شد.

به گزارش خبرگزاری هرانا به نقل از همشهری، یک متهم توسط دادگاه کیفری یک استان آذربایجان‌ غربی به اعدام محکوم شد.

 

براساس این گزارش، رسیدگی به این پرونده از فروردین‌ماه امسال با گزارش قتل میلاد، جوان ۳۱ ساله ساکن روستای قازانلو شاهین‌دژ در استان آذربایجان‌ غربی، آغاز شد. میلاد سه روز پیش از مراسم عروسی‌اش در اتاق خواب خود با ضربات سلاح سرد به قتل رسید و صبح روز بعد پدرش با جسد او مواجه شد. بنا بر اظهارات محلی، مخالفت مادر و خواهر مقتول با ازدواج او از زمینه‌های این حادثه عنوان شده بود.

 

در جریان تحقیقات، مادر و خواهر میلاد بازداشت شدند و خواهر وی به وارد کردن ضربات مرگبار اعتراف کرد. پس از صدور کیفرخواست، پرونده به دادگاه کیفری یک استان آذربایجان‌ غربی ارسال شد. براساس کیفرخواست، خواهر میلاد به مباشرت در قتل و مادر او به معاونت در این قتل متهم شدند.

 

در جلسه دادگاه، پدر مقتول برای دخترش اعدام و برای همسرش اشد مجازات را درخواست کرد. خواهر مقتول ضمن پذیرش قتل، انگیزه خود را اختلافات خانوادگی اعلام کرد و مادر اتهام معاونت را نپذیرفت. نهایتاً دادگاه خواهر میلاد را به اعدام و مادر او را به ۱۵ سال حبس محکوم کرد.

 

هرانا پیشتر روایت این رویداد را در گزارشی منتشر کرده است.

 

صدور حکم اعدام برای یک متهم از بابت اتهام قتل

به گزارش رکنا، یک متهم در تهران از بابت اتهام قتل به اعدام محکوم و حکم وی در دیوان عالی کشور تایید شد.

 

براساس این گزارش، یک سال پیش دختری به پلیس گزارش داد برادر جوانش شهاب گم شده‌ است. تحقیقات ماموران آغاز شد و پلیس جسد شهاب را در اطراف اسلامشهر پیدا کرد. ماموران برای اینکه ردی از عامل قتل پیدا کنند دوربین‌های مداربسته منطقه را در ساعتی که شهاب خانه را ترک کرده‌ بود چک کردند و متوجه شدند یک خودرو پژو سیاه‌رنگ شهاب را سوار کرده‌ است و ساعاتی بعد همین خودرو شهاب را به صندوق عقب منتقل کرده‌ است. ماموران با شناسایی صاحب اتومبیل او را بازداشت کردند.

 

مرد جوان که کیان نام دارد به قتل اعتراف کرد و گفت: من و دوستم سیامک از شهاب مواد می‌خریدیم. روز حادثه هم برای تحویل گرفتن مواد سراغ شهاب رفتیم. او مدتی بود که پول را از ما گرفته بود اما مواد را نمی‌داد. روز حادثه ما به سراغ او رفتیم؛ شهاب را سوار ماشین کردیم و او گفت باز هم مواد را نیاورده‌ است. برای همین او را به صندوق عقب منتقل کردیم و به سمت اسلامشهر رفتیم. در آنجا قصدمان کشتن شهاب نبود، فقط می‌خواستیم از او انتقام بگیریم.

 

او ادامه داد: من گردن شهاب را گرفتم و ضرباتی هم به او زدم. همسرم در ماشین بود، دیدم ترسیده‌ است، به او گفتم برو و اجازه ندادم آنجا بماند. بعد سیامک نانچیکو را از ماشین آورد و چند ضربه به او زد. وقتی متوجه شدیم مرده‌ است جسد را رها کردیم و رفتیم.

 

با تکمیل تحقیقات و صدور کیفرخواست پرونده برای رسیدگی به شعبه ۱۰ دادگاه کیفری‌ استان تهران فرستاده شد. در جلسه رسیدگی خواهر مقتول درخواست اعدام کرد و گفت رضایت نمی‌دهد. سپس متهمان یک‌به‌یک در جایگاه حاضر شدند. در پایان قضات وارد شور شدند و کیان را به اعدام و پرداخت دیه بابت ضربات غیر منتهی به مرگ محکوم کردند. همچنین دوستش سیامک نیز به حبس و پرداخت دیه محکوم شد.

متهمان به رای صادره اعتراض کردند اما دیوان عالی کشور اعتراض را وارد ندانست و حکم تایید شد.

گزارشی از اجرای مخفیانه حکم اعدام مینا صدوقی و فرخ پورفرضی، زوج زندانی در شیراز

۱۴۰۴/۰۹/۰۷ هرانا

حکم اعدام یک زوج به نامهای مینا صدوقی و فرخ پورفرضی، به صورت مخفیانە و بدون برخورداری از حق ملاقات آخر در زندان مرکزی شیراز (عادل‌آباد) اجرا شد.

آن‌ها پیش از این در یک پرونده مشترک به اتهام مرتبط با جرایم مواد مخدر به اعدام محکوم شده بودند.

بر اساس گزارش رسیده به سازمان حقوق بشری هه‌نگاو، سحرگاه روز چهارشنبه ۵ آذر ١٤٠٤(٢٦نوامبر٢٠٢٥)، حکم اعدام یک زن و شوهر زندانی بە نامهای مینا صدوقی، ۴۱ ساله و همسرش فرخ پورفرضی، ۵۰ ساله، هر دو اهل محمدشهر کرج و دارای سه فرزند، در زندان مرکزی شیراز (عادل‌آباد) به اجرا درآمد.

این دو زندانی از یک سال و نه ماه پیش در یک پرونده مشترک بابت اتهامات مرتبط با مواد مخدر”حمل مواد” بازداشت و به اعدام محکوم شده بودند.

حکم اعدام این دو زندانی در حالی اجرا شده است که هردو از داشتن آخرین ملاقات با خانواده و فرزندان خود محروم بوده‌اند.

خبر اعدام این دو زندانی تا زمان تنظیم این خبر، در رسانه‌های حکومتی به ویژه رسانه‌های نزدیک به قوه قضاییه اعلان نشده است.

دادگاه تجدیدنظر؛ شهرام فلاح، شهروند بهائی به حبس و تبعید محکوم شد

خبرگزاری هرانا – شهرام فلاح، شهروند بهائی محبوس در زندان کرمان، توسط دادگاه تجدیدنظر استان کرمان به ۹ سال و شش ماه و یک روز حبس و یک سال تبعید به شهرستان بیرجند محکوم شد.

به گزارش خبرگزاری هرانا، ارگان خبری مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، شهرام فلاح، شهروند بهائی به حبس و تبعید محکوم شد.
این حکم اخیرا توسط دادگاه تجدیدنظر استان کرمان به صورت غیابی از بابت اتهامات فعالیت آموزشی و تبلیغی انحرافی مغایر با شرع اسلام از طریق «ادعاهای واهی و کذب در حوزه‌های دینی و مذهبی و با وصف ارتباط تشکیلاتی با خارج از کشور» و تشکیل گروه و دسته با هدف بر هم زدن امنیت کشور صادر شده است. بر اساس رای قاضی، محکومیت آقای فلاح به ۱۳ سال و شش ماه و دو روز حبس در مرحله بدوی دادگاه، به ۹ سال و شش ماه و یک روز زندان کاهش یافته است. با این حال حکم یک سال تبعید به شهرستان بیرجند آقای فلاح که از بابت مجازات تکمیلی برای وی صادر شده بود، عینا تایید شده است.

این زندانی در اول آبان ماه، توسط شعبه یک دادگاه انقلاب کرمان از بابت اتهامات یادشده، به ۱۳ سال و شش ماه و دو روز حبس و یک سال تبعید به شهرستان بیرجند محکوم شده بود.

جلسه دادگاه رسیدگی به اتهامات این شهروند بهائی در تاریخ ۲۶ مهرماه در شعبه یادشده برگزار شده بود.

آقای فلاح در تاریخ ۲۷ مردادماه، توسط مأموران اداره اطلاعات در محل سکونتش بازداشت و به زندان کرمان منتقل شد. در زمان دستگیری، ماموران تلفن‌های همراه اعضای خانواده و مهمانان و همچنین تعدادی از کتاب‌ها و تصاویر مذهبی متعلق به آقای فلاح را ضبط کردند.

شهرام فلاح، شهروند بهائی ساکن کرمان که ۶۴ سال دارد، پیشتر نیز سابقه برخوردهای قضایی، بازداشت و محکومیت را داشته است.
در دهه گذشته، جامعه بهاییان در ایران بیش از هر اقلیت مذهبی دیگری هدف برخوردهای امنیتی و قضایی قرار گرفته است. بررسی گزارشات سالانه مرکز آمار، نشر و آثار مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، نشان می‌دهد که طی سه سال اخیر، به‌ طور میانگین ۷۲٪ از گزارش‌های مربوط به اقلیت‌های مذهبی، به نقض حقوق شهروندی بهاییان اختصاص داشته است.

پارلمان اروپا سرکوب سیستماتیک بهائیان در ایران را محکوم کرد

پارلمان اروپا با صدور قطعنامه‌ای، سرکوب سیستماتیک و تشدید آزار جامعه بهائیان در ایران را محکوم کرد و از جمهوری اسلامی خواست به دهه‌ها تبعیض ساختاری پایان دهد، زندانیان بهائی را آزاد کند و اموال مصادره‌شده این شهروندان را بازگرداند.

این قطعنامه با ۵۴۹ رای موافق، ۷ رای مخالف و ۳۱ رای ممتنع و با اجماع گسترده جناح‌های مختلف سیاسی در صحن پارلمان اروپا به تصویب رسید.

نمایندگان پارلمان اروپا در این قطعنامه سیاست‌های جمهوری اسلامی علیه بهائیان را «آزار هدفمند و از پیش طراحی‌شده»، «جنایت علیه بشریت» و بخشی از «الگوی ادامه‌دار استبداد» توصیف کردند.

پارلمان اروپا همچنین به سند محرمانه‌ای در سال ۱۹۹۱ با امضای علی خامنه‌ای، رهبر جمهوری اسلامی، اشاره کرد که در آن به‌صراحت بر «مسدود کردن مسیر پیشرفت و توسعه بهائیان» تاکید شده است.

وثاق سنائی، یکی از سخنگوهای جامعه جهانی بهائی، در مصاحبه با ایران‌اینترنشنال گفت: «این قطعنامه بر عملکرد ضدحقوق بشری جمهوری اسلامی، به‌ویژه در قبال جامعه بهائی، تاکید کرده است.»

این قطعنامه مواردی از جمله به رسمیت نشناختن جامعه بهائی در قانون اساسی، بازداشت‌های خودسرانه، ناپدیدسازی قهری، محرومیت از تحصیل و اشتغال، مصادره اموال، ممانعت از خاکسپاری شایسته، و نفرت‌پراکنی علیه بهائیان از طریق رسانه‌های حکومتی را به‌عنوان مصادیق «سرکوب سیستماتیک» فهرست کرده است.

در این قطعنامه، افزون بر سرکوب جامعه بهائیان، افزایش شمار اعدام‌ها و استفاده از مجازات اعدام به‌عنوان ابزار سرکوب سیاسی و مذهبی در ایران نیز محکوم شده است.

نمایندگان پارلمان اروپا یادآور شدند این قطعنامه در ادامه قطعنامه اخیر مجمع عمومی سازمان ملل درباره «آثار تجمیعی» سرکوب اقلیت‌ها در ایران، از جمله بهائیان، به تصویب رسیده است.

آن‌ها از نهادهای اتحادیه اروپا و کشورهای عضو خواستند در گفت‌وگوها با تهران، موضوع نقض آزادی دین و عقیده را به‌طور مشخص مطرح کنند و قضات، دادستان‌ها و ماموران امنیتی مسئول آزار بهائیان را در فهرست تحریم‌های حقوق‌ بشری قرار دهند.

قرار دادن نام سپاه پاسداران در فهرست سازمان‌های تروریستی و گسترش دامنه تحریم‌ها علیه سایر مقام‌های دخیل در نقض حقوق بشر در ایران، از دیگر مطالبات نمایندگان از شورای اتحادیه اروپا بود.

بر اساس آمارهای ارائه‌شده در این قطعنامه، بیش از نیمی از بهائیانی که سال گذشته در ایران مورد پیگرد قرار گرفتند، زن هستند و تعداد پرونده‌های قضایی علیه این گروه در سال گذشته از ۱۲۰۰ مورد فراتر رفته است.

در جریان گفت‌وگوها پیش از رای‌گیری برای این قطعنامه، چند نماینده پارلمان اروپا از وضعیت بهائیان در ایران انتقاد کردند.

هانا نویمن، نماینده پارلمان اروپا از آلمان، گفت: «حکومتی که مردم را به‌خاطر ایمان یا جنسیتشان زندانی می‌کند، قدرتمند نیست، بلکه هراسان است. رژیمی که خانه‌های بهائیان را مصادره می‌کند، قوی نیست؛ تنها شکنندگی دیوارهای خود را نشان می‌دهد.»

او با اشاره به سهم بالای زنان در پرونده‌های قضایی علیه بهائیان افزود: «وقتی صدای یک زن را خاموش می‌کنید، صدای او از میلیون‌ها گلو بازمی‌گردد.»

الساندرو بنه‌دتی، نماینده جامعه جهانی بهائی، تصویب این قطعنامه را «نقطه‌ای تعیین‌کننده» در دفاع از حقوق بهائیان ایران توصیف کرد و گفت پیام اروپا به ایران روشن است و باید به تبعیض ساختاری علیه بهائیان پایان داده شود.

پارلمان اروپا در یک سال گذشته سه قطعنامه دیگر در نوامبر ۲۰۲۴ و ژانویه و آوریل ۲۰۲۵ درباره وضعیت بهائیان صادر کرده که همگی «سرکوب سیستماتیک دینی» در ایران را مورد انتقاد قرار داده‌اند.

گزارش آماری نقض حقوق پیروان ادیان، آبان‌ماه 1404

گزارش آماری نقض حقوق پیروان ادیان، آبان‌ماه 1404

تهیه وتنظیم گزارشات : سعید بهشتی متین، صدرا مجیب‌یزدانی، جمال جلالی

تنظیم نمودار آماری : کریم ناصری

ماده 18 اعلامیه جهانی حقوق بشر

هر کس حق دارد که از آزادی فکر، وجدان و مذهب بهره‌مند شود. این حق متضمن آزادی تغییرمذهب یا عقیده و ایمان می‌باشد و نیز شامل تعلیمات مذهبی و اجرای مراسم دینی است. هرکس می‌تواند از این حقوق یا مجتمعاً به‌طور خصوصی یا به‌طور عمومی برخوردار باشد.

 

ماده 19 اعلامیه جهانی حقوق بشر

هر انسانی محق به آزادی عقیده و بیان است؛ و این حق شامل آزادی داشتن باور و عقیده ای بدون نگرانی از مداخله و مزاحمت، و حق جستجو، دریافت و انتشار اطلاعات و افکار از طریق هر رسانه ای بدون ملاحظات مرزی است.

گزارش پیش رو دربردارنده اطلاعات آماری نقض حقوق پیروان سایر ادیان در ایران تا پایان آبان‌ماه 1404 شمسی است. این گزارش به ‌صورت آماری-تحلیلی ارائه می‌شود، مسلماً به دلیل عدم اجازه دولت ایران به مدافعان حقوق بشر جهت فعالیت به ‌خصوص در حوزه گزارشگری نقض حقوق بشر و همین‌طور ممانعت از گردش آزاد اطلاعات و بالطبع به رسمیت نشناختن حوزه مستقل در فعالیت‌های مدنی از سوی دولت ایران، در حال حاضر مسئله گزارشگری، امری دشوار و خطیر با محدودییت‌های فراوان در ایران محسوب می‌شود.

 

فشار بر پیروان سایر ادیان همچنان ادامه دارد :

 

جمهوری اسلامی ایران و سران آن اعتقاد دارند که برخی از گروه‌های مذهبی دشمنان کشور هستند، زیرا باورهای مذهبی آن‌ها ممکن است وفاداری به ‌نظام را دچار چالش کند و به بهانه حفظ امنیت سیاسی، سرکوب فعالیت‌های مذهبی را سرلوحه عناد با ادیان دیگر قرار داده‌اند.بازداشت‌ها و خشونت‌های هدفمند ارگان‌های امنیتی و قضایی جمهوری اسلامی ایران همچنان متوجه پیروان سایر ادیان در ایران است. این دسته از شهروندان به دو قسم رسمی و غیررسمی تقسیم می‌شوند، پیروان آئین بهایی از ادیان غیررسمی هستند که تحت‌فشارهای بیشتری قرار دارند، آن‌ها از انجام مناسک دینی و تبلیغ آئین آزادانه، تدریس و تحصیل در مقاطع عالی محروم هستند، هم‌اکنون تنی چند از رهبران این آئین که امور بهاییان را در این کشور اداره می‌کردند، در زندان‌های اوین و رجایی شهر به سر می‌برند و ده‌ها تن از پیروان آن نیز در زندان‌های کشور ازجمله سمنان، مشهد، تهران، کرج و غیره متحمل حبس‌های طولانی شده‌اند. ادیان و مذاهب رسمی هم چون مسیحیان نیز با محدودییت‌های زیادی مواجه هستند، جمهوری اسلامی ایران تنها عبادت مسیحیان عاشوری، ارمنی و کلدانی را که مسیحی هستند، به رسمیت می‌شناسد، تبلیغ آئین برای ایرانیان از سوی ایشان جرم تلقی می‌شود. کسانی که فارس زبان هستند از ورود به کلیساها منع میشوند و کلیساها وظیفه دارند اسامی اعضای خود به همراه کپی کارت ملی آنها را به وزارت اطللاعات ارائه دهند ، توزیع کتب مقدس در کتابفروشی ها ممنوع میباشد . ماده ۱۳ و ۲۶ قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، مسیحیت را به رسمیت می‌شناسد و به مسیحیان حق عبادت و ایجاد انجمن را داده است اما برخورد با مسیحیان پروتستان که معتقد به بشارت به دین خود هستند کماکان وجود دارد و کلیساهای خانگی با سرکوب گسترده مواجه هستند. تبعیض مذهبی در مورد مسلمانان سنی نیز اعمال می‌شود، آن‌ها که اکثراً در مناطق حاشیه‌ای کشور زندگی می‌کنند، از حق ساخت مسجد و برگزاری آئین مذهبی ازجمله نماز عید فطر و قربان در مناطق مرکزی هم چون تهران محروم هستند. حتی در مواردی گزارش تخریب نمازخانه‌های اهل سنت هم گزارش شده است و این گروه از افراد با اعدام و بازداشت و آزار و اذیت هایی مواجه هستند حتی آنها از استخدام در ادارات دولتی و تصدی سمت هم منع هستند که نمونه بارز آن انتخاب بیژن ذوالفقار نصب به سمت وزیر ورزش در دولت حسن روحانی بوده که به خاطر اهل تسنن بودن وی از مجلس رای اعتماد نگرفت.

 

 

اهل سنت:

اهل سنت خواستار امنیت و اخوت هستند، انتظار دارند که آزادی مذهبی مراعات شود و این خواسته تک‌تک جامعه اهل سنت است. انتظار آن است که جامعه اهل سنت در شهرهای بزرگ کشور مثل اصفهان و دیگر شهرها آزادانه بتوانند نماز بخوانند و به تعلیم فرزندان خود مشغول باشند. این انتظار کاملاً معقول و قانونی است. اینکه اهل سنت بتواند در هر شهری که نیاز دارد مسجد بسازد و نماز جمعه و نماز عید بخواند و از آزادی کامل برخوردار باشد، انتظاری کاملاً قانونی بوده و خواسته‌ای زیاده خواهانه نیست. اهل سنت معتقد است که حق مردم باید رعایت شود و کسی به خاطر مذهب از حقوقش محروم نشود، زیرا رعایت حقوق ملت باعث اتحاد و نزدیکی می‌شود.زندانیان اهل سنت که به خاطر تبلیغ دینی با اتهاماتی مانند اقدام علیه امنیت ملی مواجه هستند حکم محاربه در دست دارند در زندان و در فضای نامناسبی دوران زندان خود را می‌گذرانند و بصورت مدام از سوی مأموران زندان به دلیل عقیده‌شان مورد بی‌احترامی قرار می‌گیرند.اصل ۲۰ قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران، برابری تمام شهروندان ایرانی را بر اساس موازین اسلام مورد تأکید قرار می‌دهد. با این حال در کنار سایر پیروان ادیان در ایران که این ماده قانون اساسی نتوانسته برابری آنان را در بیش از ۳ دهه گذشته در برخورداری از حقوق شهروندی تضمین کند، پیروان اهل سنت در ایران نیز علیرغم اینکه مسلمان هستند شرایط مشابهی دارند، آنان نیز از تصاحب مسئولیت‌های کلان مدیریتی کشوری و لشگری و نیز بهره‌مندی برابر از فرصت‌ها و امکانات محروم هستند، همین‌طور با موانع و محدودییت‌های جدی برای تبلیغ باورهای خود و بجا آوردن مناسک مذهبی خود از سوی حکومت ایران روبه‌رو هستند.

در این ماه :

جوانرود؛ گزارشی از بازداشت ماموستا زانا حسینی توسط نیروهای امنیتی

ماموستا زانا حسینی، فعال مذھبی کورد و اهل جوانرود و امام جماعت یکی از روستاهای این شهرستان، توسط نیروهای امنیتی جمهوری اسلامی ایران بازداشت شده است. به گفته منابع آگاه، ماموستا زانا حسینی پس از بازداشت در جوانرود به یکی از بازداشتگاه‌های امنیتی در کرماشاه منتقل شده است.ماموستا زانا حسینی ساعت سه بامداد روز دوشنبه ١٢ آبان ماه ١٤٠٤ توسط نیروهای امنیتی در محل سکونت خود بازداشت شده است. تا زمان .تنظیم این خبر همچنان از دلایل بازداشت، اتهامات انتسابی و همچنین سرنوشت این فعال مذهبی اطلاع دقیقی در دسترس نیست(هه‌نگاو،17 آبان 1404)

سە فعال مذهبی عرب در اهواز به چهل سال حبس و تبعید محکوم شدند

حسین سحاگی، جاسم لویمی و صالح سرخی، سه فعال مذهبی اهل سنت و اهل اهواز بابت اتهام عضویت در گروههای تروریستی و تکفیری توسط شعبه دوم دادگاه انقلاب اهواز به ریاست قاضی کتی در مجموع به چهل سال حبس و تبعید محکوم شدند.طبق حکم صادره حسین سحاگی و صالح سرخی هر یک به ۱۲ سال حبس و ۲ سال تبعید و جاسم لویمی به ۱۰ سال حبس و ۲ سال تبعید محکوم شده‌اند.مصداق اتهام این شهروندان تصاویر .دانلود شده از شبکه‌های اجتماعی بوده است(هه‌نگاو،18 آبان 1404)

آزادی مولوی فتحی‌محمد نقشبندی، امام جمعه راسک، پس از دو سال و دو ماه بیست و‌ دو روز حبس / مشمول عفو موردی در میان بیش از ۱۶۰ محکوم امنیتی

روز سه‌شنبه ۲۰ آبان‌ماه ۱۴۰۴، مولوی فتحی‌محمد نقشبندی، امام جمعه شهرستان راسک و از علمای برجسته اهل‌ سنت سیستان و بلوچستان، پس از دو سال، دو ماه و بیست‌ودو روز حبس، در پی صدور عفو معیاری قوه قضاییه آزاد شد.مولوی فتحی‌محمد نقشبندی در تاریخ ۲۹ مردادماه ۱۴۰۲ در مسیر راسک به چابهار به همراه فرزندش محمد نقشبندی، توسط نیروهای امنیتی وابسته به اطلاعات سپاه و وزارت اطلاعات بازداشت و به مشهد منتقل .شد. بازداشت وی در پی مواضع انتقادی‌اش نسبت به سیاست‌های حکومت و حمایت از خانواده‌های دادخواه در بلوچستان صورت گرفت مولوی نقشبندی در میان بیش از ۱۶۰ محکوم امنیتی بوده که معاون قضایی قوه قضاییه، علی مظفری، روز یکشنبه ۱۸ آبان ۱۴۰۴ از عفو یا تخفیف مجازات آنان به .مناسبت میلاد پیامبر اسلام و امام جعفر صادق خبر داده بود(حال‌ وش ، 22 آبان 1404)

 

 

بهائیان:

ایران، کشوری که در آن بهائیان زیادی زندگی میکنند، آئین بهایی هنوز یک در ایران «فرقه مرتد» تلقی می‌شود. . این مشهور است که بهاییان به دنبال صلح هستند، قدرت سیاسی نمی‌خواهند و تهدید امنیتی ایجاد نمی‌کنند. با این حال جمهوری اسلامی ایران آن‌ها را تحت تعقیب قرار می‌دهد. از انقلاب اسلامی ۱۹۷۹ میلادی  تاکنون، بهاییان به طور سامانمند و روشمند از دسترسی به تحصیلات عالی و همچنین حق اشتغال محروم بوده‌اند؛و اگر پیگیر حق از دست رفته خود باشند با اتهامات واهی و زندان و تهدید مواجه می‌گیرند و همواره درمعرض دستگیری‌های بدون مجوز قانونی و حبس قرار گرفته‌اند. بهائیان هرگز قادر نبوده‌اند به طور علنی از تعالیم دینی خود پیروی کنند. آنها تقریباً در تمام مراحل زندگی مورد بدرفتاری قرار می‌گیرند.انتقال دانش و تجربه بشری، جز از طریق آموزش امکان‌پذیر نیست و به همین دلیل حق تحصیل یکی از حقوق بنیادی بشر در مواد ۲۶ و ۲۷ اعلامیه جهانی حقوق بشر، بند ۲ ماده ۱۹ میثاق بین‌المللی حقوق مدنی و سیاسی و مواد ۱۳ ، ۱۴ و ۱۵ میثاق بین‌المللی حقوق اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی است که همگی بر حق تحصیل بدون هیچ نوع تبعیض از حیث نژاد، رنگ، جنس، زبان، مذهب، عقیده سیاسی و یا هر عقیده مردادگر یا اصل و منشأ ملی یا اجتماعی، دارایی، نسب یا هر وضعیت مردادگر شناخته‌شده و بر آن تأکید شده و دولت ایران موظف است تمامی امکانات و تسهیلات لازم را برای ایجاد شرایط مناسب جهت بهره‌ مندی همه شهروندان از این حق طبیعی فراهم کند و کلیه موانعی را که در اثر شرایط خاص جغرافیایی، سیاسی، اقتصادی و فرهنگی در مسیر رسیدن شهروندان به این حق قرار می‌گیرد، مرتفع سازند.ممانعت از کسب‌وکار بهاییان یکی دیگر از فشارها و آزار و اذیت‌هایی است که بهاییان با آن مواجه هستند، پلیس اداره اماکن که وابسته به نیروی انتظامی است در نقاط مختلف کشور که سرکشی ماهانه به محل کسب شهروندان دارند، در اکثر مواقع محل کسب بهاییان را به دلیل عدم اجازه کسب، پلمپ می‌کنند.

در این ماه :

کرمان؛ شهرام فلاح، شهروند بهایی به ١٣ سال حبس و تبعید محکوم شد

شهرام فلاح، ۶۴ ساله و ساکن کرمان توسط شعبه یک دادگاه انقلاب این شهرستان به اتهام آموزش و تبلیغ مغایر با اسلام به ٧ سال و یک روز زندان و به اتهام تشکیل گروه و دسته‌جات به ٦ سال و یک روز حبس محکوم شد، همچنین به عنوان مجازات تکمیلی به یک سال تبعید به شهرستان بیرجند از توابع استان خراسان جنوبی محکوم شده است. این شهروند بهائی شامگاه دوشنبه ۲۷ مرداد ماه ۱۴۰۴ (۱۸ آگوست ۲۰۲۵)، توسط نیروهای اداره اطلاعات در منزل خود بازداشت و به زندان کرمان منتقل شد. (هه‌نگاو،2 آبان 1404)

پس از پذیرش اعاده دادرسی؛ انیسا فنائیان مجددا به ۸ سال حبس محکوم شد

انیسا فنائیان، شهروند بهایی، با وجود پذیرش اعاده دادرسی در دیوان عالی کشور، دوباره توسط شعبه هم‌عرض تجدیدنظر استان سمنان به هفت سال حبس محکوم شد و پس از آزادی موقت با وثیقه، مجدداً بازداشت و به زندان بازگردانده شد. او پیش‌تر در پرونده‌ای گسترده به اتهاماتی امنیتی و تبلیغی مجموعاً به حبس، جزای نقدی، محرومیت از حقوق اجتماعی و مصادره اموال محکوم شده بود. این پرونده در ادامه روند فشارهای امنیتی و قضایی بر جامعه بهایی در ایران قرار می‌گیرد که طی سال‌های اخیر بیشترین سهم نقض حقوق اقلیت‌های مذهبی را به خود اختصاص داده است. (هرانا، 2 آبان 1404)

اجرای حکم حبس؛ ۶ زن بهائی در همدان بازداشت شدند

شش زن بهایی به نام‌های عاطفه زاهدی، فریده ایوبی، نورا ایوبی، زرین‌دخت احدزاده، ژاله رضایی و ندا محبی امروز برای اجرای احکام حبس خود بازداشت شدند. این افراد در دادگاه تجدیدنظر همدان مجموعاً به حدود ۳۹ سال زندان بابت اتهامات مرتبط با (عضویت در جامعه بهایی) و (آموزش و تبلیغ) محکوم شده بودند. آنان پیش‌تر پس از بازداشت، بازجویی در سلول انفرادی و آزادی موقت با قرار تأمین، اکنون مجدداً برای اجرای حکم به زندان منتقل شده‌اند. (هرانا 4 آبان 1404)

علیرغم گذشت ۱۲ روز؛ تداوم بازداشت و بلاتکلیفی فردین بنگاله

تا امروز شنبه ۳ آبان ۱۴۰۴، فردین بنگاله، شهروند بهایی ساکن شیراز، همچنان در بازداشت به‌سر می‌برد. او که ۱۲ روز پیش توسط نیروهای امنیتی بازداشت شده، با وجود دو عمل جراحی سنگین اخیر، بدون اطلاع‌رسانی درباره وضعیتش در بازداشت نگه داشته شده و این موضوع نگرانی خانواده را افزایش داده است. بنگاله، پدر یک کودک خردسال، در تاریخ ۲۲ مهر ۱۴۰۴ توسط مأموران امنیتی در شیراز بازداشت شده بود. (هرانا ، 6 آبان 1404)

رویا ثابت بازداشت و به زندان عادل آباد شیراز منتقل شد

رویا ثابت، شهروند بهایی، روز شنبه ۳ آبان‌ماه ۱۴۰۴ در منزل خواهرش توسط هشت مأمور امنیتی بازداشت و یک روز بعد برای اجرای حکم به زندان عادل‌آباد شیراز منتقل شد. او پیش‌تر در دادگاه انقلاب شیراز بابت اتهاماتی امنیتی و تبلیغی مجموعاً به ۱۰ سال حبس تعزیری قابل اجرا و نیز محرومیت‌های تکمیلی محکوم شده بود. ثابت که پیش از این نیز بازداشت و با وثیقه آزاد شده بود، این‌بار در پی قطعی‌شدن حکم در دادگاه تجدیدنظر برای گذراندن دوران محکومیت روانه زندان شد. (ایران اینترنشنال، 10 آبان 1404)

سونیا تودیعی، شهروند بهائی آزاد شد

آزادی سونیا تودیعی روز دوشنبه ۵ آبان ۱۴۰۴، با تودیع وثیقه سه میلیارد تومانی صورت گرفته است. وی روز یکشنبه ۲۰ مهرماه ۱۴۰۴ توسط نیروهای امنیتی در شهرستان بابل بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شد. همزمان محل سکونت این شهروند بهائی توسط ماموران مورد تفتیش قرار گرفت و شماری از وسایل شخصی او ضبط شد. همچنین منزل وی در تاریخ ۲۷ اردیبهشت‌ ماه ۱۴۰۴نیز مورد تفتیش قرار گرفته بود. نیروهای امنیتی با نشان دادن حکمی با امضای شخصی به نام مرتضوی، اقدام به ضبط موبایل، شماری کتاب و لوازم شخصی این شهروند بهائی کرده بودند. تاکنون از دلایل بازداشت و اتهامات مطروحه علیه خانم تودیعی، اطلاعی حاصل نشده است. ( هرانا، 11 آبان 1404)

تداوم بازداشت؛ بی خبری از سرنوشت افشین حقیقت، شهروند بهائی

افشین حقیقت، شهروند بهایی ساکن شیراز، ۲۱ روز پس از بازداشت همچنان بلاتکلیف و بی‌خبر از وضعیت خود در بازداشتگاه نگه داشته می‌شود. خانواده او تنها یک تماس کوتاه دریافت کرده‌اند و با وجود بیماری‌های جسمی او و شرایط روحی نامناسب کودک خردسالش، هیچ نهادی درباره محل نگهداری یا علت بازداشت پاسخگو نیست. او در ۲۲ مهر ۱۴۰۴ در منزلش توسط نیروهای امنیتی بازداشت شد و هنوز اتهاماتش اعلام نشده است. (هرانا، 12 آبان 1404)

از تفتیش خانه‌ و بازداشت تا مصادره اموال؛ بهاییان در مهر۱۴۰۴

در مهر ۱۴۰۴، ده‌ها شهروند بهایی در ایران بازداشت، محاکمه و به زندان محکوم شدند و منازل برخی تفتیش و اموالشان مصادره شد. دانشگاه‌ها نیز همچنان بسیاری از جوانان بهایی را از تحصیل محروم کردند و رسانه‌ها و برخی مقام‌های رسمی به دروغ‌پراکنی علیه آنان پرداختند. دادگاه‌های انقلاب حداقل ۴۳ بهایی را مجموعاً به ۲۲۰ سال حبس محکوم کردند، از جمله رویا ثابت (۲۵ سال)، شهرام فلاح (۱۳ سال و ۶ ماه) و انیسا فنائیان (۸ سال). احکام غالباً بر اساس اعتقادات دینی و با تفسیر گسترده مواد ۴۹۹ و ۵۰۰ مکرر قانون مجازات اسلامی صادر شد. تعدادی از محکومان جهت اجرای حکم احضار شدند و برخی همچنان بلاتکلیف در بازداشت هستند، از جمله فردین بنگاله، افشین حقیقت و سونیا تودیعی. (هرانا، 15 آبان 1404)

 

تداوم بازداشت؛ بی خبری از سرنوشت کوروش زیاری و شعله شهیدی

کوروش زیاری و شعله شهیدی، زوج بهائی ساکن گنبد کاووس، کماکان در بازداشت به‌سر می‌برند و تاکنون از محل نگهداری و سرنوشت آنان اطلاعی حاصل نشده است. این شهروندان بهائی از دسترسی به وکیل و تماس با خانواده محروم مانده‌اند و نزدیکان آنها نسبت به وضعیت فرزند دارای معلولیت و والدین سالخورده‌شان ابراز نگرانی کرده‌اند. کوروش زیاری در تاریخ ۱۲ مهرماه ۱۴۰۴ توسط نیروهای امنیتی در محل کار خود بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شد. ماموران در زمان بازداشت، با ورود به محل کار آقای زیاری اقدام به تفتیش کامل محل و ضبط اسناد و مدارک شخصی از جمله دسته‌چک‌ها و اوراق کاری او کردند. همچنین ساعاتی بعد منزل مسکونی او مورد تفتیش قرار گرفت و برخی وسایل شخصی خانواده ضبط شد.تاکنون هیچ اطلاعی از نهاد بازداشت‌ کننده، محل نگهداری یا اتهامات وارده به این زوج حاصل نشده است.(هه‌نگاو، 16 آبان 1404)

تداوم بازداشت؛ بلاتکلیفی شکیب فرزان، شهروند بهائی

شکیب فرزان، شهروند بهائی ساکن شیراز علیرغم گذشت ۲۰ روز از زمان بازداشت، کماکان در بازداشتگاه اداره اطلاعات این شهر موسوم به پلاک صد در بلاتکلیفی به‌سر می‌برد.در تاریخ ۲۸ مهرماه ، شکیب فرزان توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به بازداشتگاه اداره اطلاعات شیراز منتقل شد. تا لحظه تنظیم این گزارش، از دلایل بازداشت و اتهامات مطروحه علیه این شهروند بهائی اطلاعی حاصل نشده است. شکیب فرزان، ۲۵ ساله و شهروند بهائی ساکن شیراز است.(هرانا، 17 آبان 1404)

تداوم بازداشت؛ بلاتکلیفی نگار میثاقیان، شهروند بهائی

نگار میثاقیان شهروند بهائی ساکن شیراز با گذشت دو هفته از زمان بازداشت، همچنان در یکی از بازداشتگاه‌های اداره اطلاعات این شهر در بلاتکلیفی به‌سر می‌برد.همچنین، این شهروند بهائی مادر یک کودک سه ساله است که این کودک در سایه نبود مادرش با شرایط روحی نامناسبی مواجه شده است
بر اساس اطلاعات دریافتی، این شهروند بهائی از زمان بازداشت تاکنون تنها یک تماس تلفنی کوتاه با خانواده خود داشته است. او در این تماس از مشکلات گوارشی و ضعف بدنی خود خبر داده است. بی‌خبری از آخرین وضعیت سلامتی او به نگرانی‌های خانواده و بستگانش دامن زده است.(هرانا، 17 آبان 1404)

بازداشت لیلا بنگاله، شهروند بهایی در شیراز

ماموران امنیتی روز شنبه ١٧آبان ١٤٠٤ یک شهروند بهایی به نام لیلا عدالتی )بنگاله( را در شهر شیراز بازداشت کردندماموران اطلاعات سپاه شیراز به منزل این شهروند بهایی وارد شده بیش از چهار ساعت منزل را تجسس و تفتیش کرده‌اند. ماموران سرانجام پس از ضبط برخی وسایل شخصی او و .خانواده اش، نامبرده را بازداشت و به مکان نا‌معلومی انتقال دادند. از اتهامات این شهروند بهایی اطلاعی در دست نیست(ایران‌وایر، 17 آبان 1404)

بازداشت خشونت‌بار ونوس مقصودی شهروند بهایی توسط وزارت اطلاعات

ونوس مقصودی، شهروند بهایی ساکن ارومیه توسط نیروهای وزارت اطلاعات جمهوری اسلامی ایران توام با خشونت بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شد. ونوس مقصودی، ساکن ارومیه و مادر دو کودک سه و یازده ساله در منزل شخصی‌اش بازداشت شد. نیروهای وزارت اطلاعات در جریان این هجوم گسترده، پس از تفتیش منزل ونوس مقصودی خانه مادر او در طبقه پایین را نیز بازرسی کردند. همچنین شماری از سایل شخصی و تلفن همراه ونوس مقصودی و مهمانان حاضر در منزل این شهروند بهایی، توسط نیروهای وزارت اطلاعات ضبط شدند. تا زمان تنظیم این خبر، از دلایل .بازداشت، اتهامات انتسابی و مکان نگهداری این شهروند اطلاع دقیقی در دسترس نیست(هه‌نگاو،20 آبان 1404)

افشین حیرتیان، شهروند بهائی در تهران بازداشت شد

افشین حیرتیان، شهروند ساکن تهران توسط نیروهای امنیتی در منزل مادری خود بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شد. ماموران محل سکونت آقای حیرتیان را تفتیش و کرده و شماری از وسایل شخصی وی و خانواده‌اش را ضبط کردند. تا لحظه تنظیم این گزارش، از اتهامات مطروحه و محل نگهداری این شهروند بهائی اطلاعی حاصل نشده است افشین حیرتیان، شهروند بهائی اهل تهران، حدودا ۴۵ ساله و مجرد است. او از اعضای جمعیت .دفاع از کودکان کار و خیابان است و پیشتر نیز از بابت فعالیت‌ها و اعتقادات خود، سابقه بازداشت و برخوردهای قضایی را داشته است(هرانا، 21 آبان 1404)

فرهاد فهندژ، شهروند بهائی در گرگان بازداشت شد

فرهاد فهندژ، شهروند بهائی در گرگان بازداشت شد
بر اساس اطلاعات دریافتی هرانا، بازداشت آقای فهندژ، روز چهارشنبه ۲۱ آبان‌ماه، توسط هشت نیروی امنیتی در منزل شخصی او صورت گرفته است. همزمان منزل این شهروند بهائی توسط ماموران مورد تفتیش قرار گرفته است. در جریان بازرسی، شماری از وسایل شخصی، از جمله کتاب‌ها و عکس‌های وی ضبط شده است. تاکنون از دلایل بازداشت، محل نگهداری و اتهامات مطروحه علیه این شهروند بهائی اطلاعی حاصل نشده است.فرهاد .فهندژ، شهروند بهائی ساکن گرگان و متولد ۱۳۳۸ در شهرستان تربت حیدریه است(هرانا، 21 آبان 1404)

 

 

گنبدکاووس؛ آروین عوض‌پور، شهروند بهائی بازداشت شد

روز چهارشنبه ۲۱ آبان، آروین عوض‌پور، شهروند بهائی ساکن گنبدکاووس، توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شد. همزمان منزل این شهروند بهائی مورد تفتیش ماموران قرار گرفت. با گذشت پنج روز از زمان بازداشت، پیگیری‌های خانواده و اطرافیان وی جهت اطلاع از سرنوشت آقای عوض‌پور، تاکنون بی‌نتیجه مانده است. (هرانا 26آبان)

بازداشت امین الله کوشکباغی، شهروند بهائی در گنبدکاووس

بازداشت آقای کوشکباغی، روز چهارشنبه ۲۱ آبان‌ماه، توسط نیروهای امنیتی صورت گرفته است. با گذشت پنج روز از زمان بازداشت، پیگیری‌های خانواده و اطرافیان وی جهت اطلاع از سرنوشت آقای کوشکباغی، تاکنون بی‌نتیجه مانده است. تا لحظه تنظیم این گزارش، از محل نگهداری، دلایل بازداشت و اتهامات مطروحه علیه آقای کوشکباغی اطلاعی حاصل نشده است. . (هرانا 26آبان)

شش شهروند بهایی از جملە پنج زن برای اجرای حکم حبس بازداشت شدند

شش شهروند پیرو آیین بهایی به نام‌های مونا ذکایی، نغمه ميرزاآقا، مهین سعادتمند، مهشید سفیدی، ثمر مسعودی و ناصر رجب، جهت اجرای حکم پنج ماه حبس خود بازداشت و به زندان کچوئی کرج منتقل شدند. این شهروندان بهایی پیشتر توسط شعبه ۱۲ دادگاه تجدید نظر دادگستری استان البرز هریک به ۵ ماه حبس، در مجموع ٣٠ ماه زندان تعزیری محکوم شدند. آن‌ها همچنین به ممنوعیت خروج از کشور و ممنوعیت فعالیت های اجتماعی به مدت دو سال محکوم شده‌اند. (هرانا 25آبان)

انتقال پارسا سروشیان و روزبه ناصری به زندان؛ ۷ شهروند بهائی هم‌پرونده روانه حبس شدند

دو شهروند بهائی روز یکشنبه ۲۵ آبان ماه، پس از حضور در شعبه اجرای احکام دادگاه انقلاب کرج بازداشت و برای تحمل حبس به ندامتگاه مرکزی کرج منتقل شدند. این شهروندان، اواسط مهرماه جهت اجرای حکم حبس به شعبه اجرای احکام دادگاه انقلاب کرج احضار شده بودند. در پی برگزاری جلسه رسیدگی در دادگاه تجدیدنظر در تاریخ ۱۷ شهریور، با حکم شعبه ۱۲ دادگاه تجدیدنظر استان البرز، محکومیت هر یک از این شهروندان بهائی به پنج ماه حبس، دو سال منع خروج از کشور و دو سال منع فعالیت اجتماعی تقلیل یافت. (هرانا 30 آبان)

 

مسیحیان:

جمهوری اسلامی ایران کمر به نابودی مسیحیت بسته است، واقعیتی است تلخ در مورد جفا بر مسیحیان ایران؛ مسیحیانی که به خاطر دگراندیشی و تغییر دین از سوی جمهوری اسلامی ایران مورد اتهام و محکومیت قرار می‌گیرند. جفا بر مسیحیان در ایران رو به رشد است و روزانه مسیحیان بسیاری مورد آزار و اذیت قرار می‌گیرند. در جمهوری اسلامی ایران تعداد بی‌شماری از مسیحیان به خاطر تغییر دین و فعالیت‌های مذهبی‌شان زندانی‌شده، مورد اتهام و محکومیت قرار می‌گیرند. در حال حاضر بر اساس گزارش سازمان‌های مدافع حقوق مسیحیان در ایران گفته می‌شود تعداد زیادی از مسیحیان شناخته‌شده تنها به جرم‌هایی نظیر اقدامات بشارتی و یا آموزش و پخش انجیل در زندان به سر می‌برند و یا دیگر شهروندان مسیحی با عناوین جاسوسی محکوم می‌شوند و بسیاری از نوکیشان مسیحی تحت جفا قرارگرفته و با ضربات شلاق به جرم روزه‌خواری و شرب خمر در مراسم عشاء ربانی یا شکنجه و آزار در سلول خود در زندان‌های ایران مواجه شده و بعضاً حتی تهدید به مرگ شده‌اند. فشار دستگاه‌های امنیتی و قضایی بر کلیساها همچنان ادامه دارد و در ادامه سلسله محدودیتهای اعمال‌شده از سوی مسئولان امنیتی، کلیساهای تبشیری رسمی، کلیسای جماعت ربانی مرکز در تهران، کلیسای پروتستان عمانوئیل، کلیسای انجیلی پطرس واقع در تهران و … یا به اجبار تن به همکاری با نهادهای امنیتی و تن دادن به خواسته‌های آنان مبنی بر افشای فهرست اعضای این کلیساها به همراه سایر مشخصات ایشان من‌جمله شماره ملی، بستن درهای خود را به روی ایمان داران و نوکیشان مسیحی فارسی‌زبان و عدم برگزاری مراسم به زبان فارسی داده‌اند و یا به کل تعطیل و رهبران آنان مانند روبرت آسریان دستگیر و با احکام غیرمنصفانه و بلندمدت مواجه شده‌اند. حتی کلیساها از پذیرش فارسی زبانان خودداری میکنند و باید مراسم خود را به زبان غیر از فارسی برگزار نمایند . صدور احکام حبس برای مسیحیان ایران همچنان ادامه دارد؛ با اینکه در قانون اساسی ایران آزادی دینی مسیحیان، کلیمیان و زرتشتیان به رسمیت شناخته‌شده ولی عملکرد حکومت در برابر تبلیغات مردادنی و اجرای مناسک مذهبی آنان تاکنون نشان داده است که اصول مندرج در قانون اساسی در مورد آزامرداد دین و مذهب و عدم تفتیش عقاید، تنها سرپوشی برای نقض حقوق پیروان سایر ادیان در ایران بوده است. در قانون اساسی ایران مذهب شیعه جعفری تنها مذهب رسمی ایران بوده و ارگان‌های مذهبی و امنیتی حکومت ایران تبلیغ اصول و مبانی این امردادان و مذاهب را تهدیدی برای ایدئولوژی غالب حکومتی قلمداد می‌کنند و این مسئله یکی از عمده دلایلی است که حاکمیت به واسطه‌ی آن، پیروان و مبلغین مسیحیت را سرکوب و با بستن کلیسای آنان، راه را برای تبلیغات دینی این دسته از پیروان ادیان در ایران را سد می‌کند.

 

در این ماه :

نوکیش مسیحی، آیدا نجف‌لو در زندان اوین دچار شکستگی مهره ستون فقرات شد

آیدا نجف‌لو، نوکیش مسیحی زندانی، در زندان اوین دچار شکستگی مهره ستون فقرات شده و به دلیل عدم رسیدگی پزشکی مناسب، نگرانی‌ها درباره وضعیت سلامتی وی افزایش یافته است. خانم نجف‌لو پس از این حادثه به بیمارستان طالقانی منتقل شده و تحت عکس‌برداری قرار گرفته است، اما علیرغم تشخیص شکستگی، بدون دریافت درمان مناسب به زندان اوین بازگردانده شده است. این اقدام با اعتراض شدید سایر زندانیان سیاسی و عقیدتی مواجه شده است. (ماده18 ، 13 آبان 1404)

ورامین؛ بازداشت مرتضی فقان‌پور ساسی، نوکیش مسیحی جهت اجرای حکم حبس

مرتضی فقان‌پور ساسی، شهروند مسیحی اهل ورامین، روز دوشنبه ۱۲ آبان ۱۴۰۴ پس از احضار به اجرای احکام بازداشت و برای تحمل محکومیت به زندان اوین منتقل شد. او پیش‌تر به اتهام (فعالیت آموزشی و تبلیغی مغایر با اسلام) و (توهین به رهبر جمهوری اسلامی) در مجموع به حدود ۹ سال حبس محکوم شده بود. فقان‌پور که سال گذشته بازداشت و پس از چهار ماه با وثیقه سنگینِ غیرقابل تأمین موقتاً آزاد شده بود، اکنون برای اجرای حکم دوباره روانه زندان شده است. (هه‌نگاو، 13 آبان 1404)

اجرای حکم حبس دو نوکیش مسیحی در ملارد

حسین (دانیال) محمدی و زهرا (هانا) غلامی، دو نوکیش مسیحی که در آذر ۱۴۰۲ در جریان یورش به یک گردهمایی مسیحیان بازداشت شده بودند، روز یکشنبه برای اجرای حکم خود را به دادسرای ملارد معرفی کردند. هانا، دانیال و کوروش بین ۳۰ بهمن تا ۲ اسفند ۱۴۰۲ با قرار وثیقه دو میلیارد تومانی به‌طور موقت آزاد شدند. نوکیش چهارم نیز با وثیقه ۳۰ میلیون تومانی آزاد گردید. این افراد پس از ۴۲ روز بازداشت از زندان خارج شدند. (محبت نیوز 28 آبان)

 

پیروان سایر ادیان :

جمهوری اسلامی ایران و سران آن اعتقاد دارند که برخی از گروه‌ های مذهبی دشمنان کشور هستند، زیرا باورهای مذهبی آن‌ها ممکن است وفاداری به‌ نظام را دچار چالش کند و به بهانه حفظ امنیت سیاسی، سرکوب فعالیت‌ های مذهبی را سرلوحه عناد با ادیان دیگر را قرار داده‌ اند.بازداشت‌ ها و خشونت‌ های هدفمند ارگان‌ های امنیتی و قضایی جمهوری اسلامی ایران همچنان متوجه پیروان سایر ادیان در ایران است. در ایران دسته از شهروندان به دو قسم رسمی و غیررسمی تقسیم می ‌شوند، پیروان آئین بهایی از ادیان غیررسمی هستند که تحت‌ فشارهای بیشتری قرار دارند، آن ‌ها از انجام مناسک مذهبی و تبلیغ آئین آزادانه، تدریس و تحصیل در مقاطع عالی محروم هستند، هم‌ اکنون تنی چند از رهبران این آئین که امور بهائیان را در این کشور اداره می ‌کردند، در زندان‌ های اوین و رجایی شهر به سر می ‌برند و ده‌ ها تن از پیروان آن نیز در زندان ‌های کشور ازجمله سمنان، مشهد، تهران، کرج و غیره متحمل حبس‌ های طولانی شده اند. یکی از آیین‌های مذهبی در ایران، «یمانی» نام دارد که مدعی زمینه‌سازی ظهور امام دوازدهم شیعیان است.

 

در این ماه :

 

زندان قزلحصار؛ گزارشی از آخرین وضعیت لقمان علیزاده زندانی مذهبی کورد

لقمان علیزاده، زندانی مذهبی ٣٦ ساله و ساکن روستای “سه‌راوقامیش” شهرستان بوکان، در پی شکنجه‌های جسمی و فشارهای روانی در دوران بازداشت، به بیماری‌های متعددی از جمله کلیه، روده، ناراحتی قلبی و شکستگی شانه دچار شده و با وجود وخامت وضعیت جسمانی، از حق دسترسی به خدمات درمانی و رسیدگی پزشکی محروم مانده است. وی طی ۸۰۰ روز اخیر در بازداشتگاه اداره اطلاعات ارومیه، زندان اوین و زندان قزلحصار نگهداری شده است. با وجود گذشت بیش از دو سال از بازداشت لقمان علیزاده، بازپرس پرونده او، ناصر جلایر، تاکنون دستور بازداشت موقت وی را لغو نکرده است. این در حالی‌ست که هیچ مدرک و مستند قانونی علیه او ارائه نشده و اتهامات مطرح‌شده تاکنون به اثبات نرسیده‌اند. (هه‌نگاو، 11 آبان 1404)

اعتصاب غذای زندانیان سیاسی در شیبان؛ ۸ زندانی به انفرادی منتقل شدند

از ۲۸ مهر ۱۴۰۴، هشت زندانی عقیدتی زندان شیبان اهواز شامل خلیل مروانی، علی باوی، خلیل خزرجی، یونس غرباوی، عباس حمادی، حسین سیلاوی، عبدالمجید هاشمی و علی بروایه، به دلیل اعتصاب غذا در اعتراض به (عدم برخورداری از عفو، بخشودگی و مرخصی درمانی)، توسط دستور مستقیم رئیس زندان، خسر طرفی، به سلول‌های انفرادی منتقل شدند. سازمان حقوق بشر کارون وضعیت سلول‌های انفرادی را غیرانسانی و غیربهداشتی توصیف کرده و تأکید کرده بسیاری از این زندانیان دارای بیماری‌های مزمن مانند دیابت، نارسایی کلیه، بیماری‌های قلبی و پوستی هستند اما از درمان و مرخصی محروم‌اند. پیش‌تر نیز زندانی سیاسی عرب ناظم بریهی در اعتراض به محرومیت زندانیان عرب از طرح‌های عفو عمومی دست به اعتصاب غذا زد و به سلول انفرادی منتقل شد. او از فعالان مدنی شهر حمیدیه است که پس از بازداشت در سال ۱۳۸۴ و ۲۰ سال حبس تاکنون هرگز به مرخصی اعزام نشده است. (سازمان حقوق بشر کارون، 15 آبان 1404)

آخرین وضعیت کامران حکمتی، شهروند یهودی در زندان اوین

کامران حکمتی، شهروند یهودی دو تابعیتی ایرانی-آمریکایی ۷۰ ساله، در حال سپری کردن دوران محکومیت خود در زندان اوین است. این شهروند یهودی به دلیل سفر به اسرائیل توسط دادگاه انقلاب به چهار سال حبس محکوم شده بود که این حکم در نهایت به یک سال زندان تقلیل یافت.(هرانا، 15 آبان 1404)

تداوم مفقودی یک روحانی ربوده‌شده توسط افراد مسلح ناشناس در بزمان با گذشت هفتادونه روز

یک روحانی اهل تشیع به نام مجید فلاح‌پور از روحانیون شهر بزمان که شامگاه جمعه ۳۱ مرداد ماه ۱۴۰۴ توسط افراد مسلح ناشناس در مرکز این شهر ربوده شده بود، با گذشت ۷۹ روز همچنان اطلاعی از وی در دست نیست.در روز حادثه پنج نفر از مهاجمان که سوار بر خودروی پژو پارس بودند، این روحانی را مورد حمله قرار داده و به زور سوار بر خودروی خود کرده‌اند. آنها سپس او را به مکانی نامعلوم منتقل کردند. تا .لحظه تنظیم خبر هیچ فرد یا گروهی مسئولیت این اقدام را بر عهده نگرفته و انگیزه ربایندگان نیز مشخص نشده است(رسانک، 23 آبان 1404)

 

 

 

خاک‌سپاری یک زندانی عقیدتی جان‌باخته در زندان شیبان، بدون حضور خانواده

پیکر امیر نیسی، زندانی عقیدتی محبوس در زندان شیبان که به‌دلیل عدم رسیدگی درمانی در این زندان جان خود را از دست داد، روز پنج‌شنبه ۲۹آبان۱۴۰۴ با تدابیر امنیتی و بدون ارایه مجوز به خانواده برای حضور و برگزاری مراسم سوگواری به خاک سپرده شد. گفته شده که این مراسم در فضایی کاملا امنیتی و بدون امکان برگزاری مراسم عمومی انجام شد. مسوولان زندان شیبان اما از انتقال فوری او به مراکز درمانی خودداری کردند و او حتی موفق نشد یک روز مرخصی استعلاجی یا عادی دریافت کند.(سازمان حقوق بشری کارون 30آبان)

آگاهی بیشتر:

این گزارشات آماری از میان بیش از 56  خبر که در طول آبان  1404 تهیه شده است.

آمار فوق از گزارشات رسانه‌های داخلی و خارجی مورد تائید دولت جمهوری اسلامی ایران جمع‌آوری شده و عملاً نمی‌تواند بیش از ۲۵ تا ۳۰ درصد واقعیت‌های جامعه باشد.

این گزارشات از سایت کمیته دفاع از حقوق پیروان حقوق ادیان که از رسانه‌های داخلی و خارجی مانند ایسنا، هرانا، ایسنا، ایرنا، ایلنا، هنر آنلاین، باشگاه خبرنگاران جوان، خبرگزاری فارس، کیهان، همشهری آنلاین، آباننیوز، سازمان ماده 18، کردپرس، کردپا، کمپین فعالین بلوچ، هه‌نگاو، بی‌بی‌سی فارسی، جمع‌آوری گردیده، تهیه شده است.

اخبار و گزارش‌های مربوط به نقض حقوق پیروان ادیان  در آبانماه 1404 توسط اعضای کمیته دفاع از حقوق پیروان ادیان  گردآوری شده است. اطلاعات بیشتر در لینک زیر قابل مشاهده است:

 

https://adian.bashariyat.org/

 

ممانعت از برگزاری مراسم اولین سالگرد درگذشت عنایت الله میثاقی، شهروند بهائی

خبرگزاری هرانا – امروز پنجشنبه ۶ آذرماه، نیروهای امنیتی از برگزاری مراسم اولین سالگرد درگذشت عنایت الله میثاقی شهروند بهائی در تالار پذیرایی جواهر شهرستان میاندوآب ممانعت به عمل آوردند.

به گزارش خبرگزاری هرانا، ارگان خبری مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، از برگزاری مراسم اولین سالگرد درگذشت عنایت الله میثاقی ممانعت به عمل آمد.
بر اساس گزارشات دریافتی هرانا، امروز پنجشنبه ۶ آذرماه ماموران امنیتی با بستن درب های تالار پذیرایی جواهر واقع در شهرستان میاندوآب از برگزاری مراسم اولین سالگرد درگذشت عنایت الله میثاقی، شهروند بهائی ممانعت به عمل آوردند.

یک منبع مطلع نزدیک به خانواده این شهروند بهائی با تایید این خبر به هرانا گفت: در حالی که مهمانان از راه‌های دور و نزدیک برای شرکت در این مراسم حضور یافته بودند با دخالت نیروهای امنیتی درب تالار به روی آنها بسته شد.

عنایت الله میثاقی، شهروند بهائی سال گذشته در روستایی دورافتاده به نام «تلخاب» به خاک سپرده شد.
در دهه گذشته، جامعه بهاییان در ایران بیش از هر اقلیت مذهبی دیگری هدف برخوردهای امنیتی و قضایی قرار گرفته است. بررسی گزارشات سالانه مرکز آمار، نشر و آثار مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، نشان می‌دهد که طی سه سال اخیر، به‌ طور میانگین ۷۲ درصد از گزارش‌های مربوط به اقلیت‌های مذهبی، به نقض حقوق شهروندی بهاییان اختصاص داشته است.

گزارشی از اجرای حکم اعدام پانزده زندانی در زندان‌های اسفراین، شیراز، اصفهان، مشهد، بجنورد، کرج، خرم‌آباد، زنجان، گرگان، رشت، قزوین و بیرجند

 

۱۴۰۴/۰۹/۰۵ هه نگاو

حکم اعدام پانزده زندانی از جملە یک زندانی زن با اسامی علی سایه افکن، مهرداد پورحسن، هرمز نجاتی، حمید یوسف‌زهی، صادق رفیعی، مهین رحیمی، سیدجواد طباطبایی، کریم رفیعی، عزت‌الله نشری، داوود نجفی، کرم یوسفیان، حشمت شیراوند، مهدی فتحی‌پور، نوشاد امیری و جعفر شکری، کە پیشتر بابت اتهامات “قتل عمد”، “مرتبط با جرائم مواد مخدر”، و”تجاوز به عنف” توسط دستگاه قضایی جمهوری اسلامی ایران به اعدام محکوم شده بودند، در زندان‌های اسفراین، شیراز، اصفهان، مشهد، بجنورد، کرج، خرم‌آباد، گرگان، قزوین وبیرجند اجرا شده است.

براساس گزارش رسیده به سازمان حقوق بشری هه‌نگاو، بامداد روز چهارشنبە ٥ آذر ١٤٠٤(٢٦نوامبر٢٠٢٥)، حکم اعدام یک زندانی بە نام هرمز نجاتی، در زندان اسفراین خراسان شمالی بە اجرا درآمد. این زندانی پیشتر از بابت اتهامات مرتبط با جرائم مواد مخدر بازداشت و سپس توسط دستگاه قضایی جمهوری اسلامی ایران به اعدام محکوم شده بود.

در این روز دو زندانی گیلک و اهل رشت نیز به نام‌های علی سایه‌افکن و مهرداد پور حسن که پیشتر از بابت اتهام جرایم مرتبط با مواد مخدر به اعدام محکوم شده بودند، در زندان لاکان رشت احکام اعدامشان اجرا گردید.

 

هم زمان در همین روز، حکم اعدام یک زندانی بلوچ بە نام حمید یوسف‌زهی، ۳۸ ساله و اهل روستای “طبسین” از توابع شهرستان نهبندان، در زندان عادل‌آباد شیراز اجرا شد.این زندانی از شش سال پیش از بابت اتهامات مرتبط با جرایم مواد مخدر بازداشت و بە اعدام محکوم شدە بود.

همچنین در همین روز حکم اعدام یک زندانی اهل اصفهان بە نام صادق رفیعی، که پیشتر از بابت اتهام “تجاوز به عنف” به اعدام محکوم شده بود، در زندان دستگرد اصفهان اجرا شد.

ازسوی دیگر در همین روز حکم اعدام دو زندانی از جملە یک زندانی زن بە نامهای مهین رحیمی و سیدجواد طباطبایی، در زندان وکیل‌آباد مشهد اجرا شد. این دو زندانی اهل مشهد پیشتر از بابت اتهام قتل عمد بازداشت و توسط دستگاه قضایی جمهوری اسلامی ایران به اعدام محکوم شده بودند.

 

عزت‌الله نشری از بابت اتهام جرایم مرتبط با مواد مخدر و داوود نجفی اهل کرج از بابت اتهام قتل عمد در همین روز و در زندان‌های بجنورد و قزلحصار کرج اعدام شده‌اند.

 

از سوی دیگر سحرگاه روز سه‌شنبه ٤ آذرماه ١٤٠٤ (٢٥ نوامبر)، حکم اعدام دو زندانی لُر بە نامهای کرم یوسفیان، ۴۲ ساله و حشمت شیراوند، ۴۸ ساله، هر دو اهل بروجرد از توابع استان لرستان و پدر دو فرزند، در زندان مرکزی خرم‌آباد به اجرا درآمد. این دو زندانی از سه سال و چهار ماه پیش در یک پرونده مشترک از بابت اتهامات مرتبط با جرایم مواد مخدر بازداشت و بە اعدام محکوم شدە بودند.

 

هم زمان در همان روز حکم اعدام یک زندانی بە نام مهدی فتحی‌پور، ۲۴ ساله اهل گرگان از بابت اتهام قتل عمد و کریم رفیعی شهروند تُرک اهل زنجان از بابت همین اتهام در زندان‌های گرگان و زنجان اجرا شده است. مهدی فتحی‌پور ۵ سال پیش و زمانی که تنها ۱۹ سال داشت به اتهام قتل دوست خود بازداشت شده بود.

 

در ادامەی اعدامهای این روز، حکم اعدام یک زندانی بە نام نوشاد امیری که پیشتر از بابت اتهامات مرتبط با جرائم مواد مخدر به اعدام محکوم شده بود، در زندان قزوین به اجرا درآمد.

 

در ادامه موج اعدام‌های اخیر بامداد روز یکشنبە ٢ آذر ١٤٠٤(٢٣نوامبر)، حکم اعدام یک زندانی بە نام جعفر شکری، در زندان بیرجند خراسان جنوبی بە اجرا درآمد. بە گفتە منابع مطلع، این زندانی پیشتر از بابت اتهام قتل عمد بازداشت و توسط دستگاه قضایی جمهوری اسلامی ایران به اعدام محکوم شده بود.

 

تا زمان تنظیم این گزارش، خبر اعدام این زندانیان در رسانه‌های حکومتی بەویژه رسانه‌های مرتبط با قوه‌ی قضائیه اعلان نشده است.

دادگاه تجدیدنظر؛ ناهید بهروزی به حبس و مجازات های تکمیلی محکوم شد

خبرگزاری هرانا – ناهید بهروزی (فروهری)، شهروند بهائی ساکن کرج، توسط شعبه ۱۲ دادگاه تجدیدنظر استان البرز به سه سال حبس و مجازات‌های تکمیلی محکوم شد.

به گزارش خبرگزاری هرانا، ارگان خبری مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، ناهید بهروزی به سه سال حبس و مجازات‌های تکمیلی محکوم شد.
این حکم اخیرا توسط شعبه ۱۲ دادگاه تجدیدنظر استان البرز از بابت اتهام انتسابی مطابق ماده ۵۰۰ مکرر قانون مجازات اسلامی، مبنی بر فعالیت آموزشی و یا تبلیغی انحرافی مغایر و یا مخل به شرع مقدس اسلام صادر شده است. بنابر رای قاضی، محکومیت پنج سال حبس صادره در مرحله بدوی دادگاه برای خانم بهروزی، به سه سال زندان کاهش یافته است. همچنین مجازات‌های تکمیلی ۱۰ سال محرومیت از حقوق اجتماعی و ضبط اموال و وسایل توقیف شده اعم از لوازم الکترونیکی و کتب دینی وی، عینا تایید شده است.

در تاریخ ۱۴ مهرماه، خانم بهروزی توسط شعبه چهار دادگاه انقلاب کرج، از بابت اتهام فوق‌الذکر به پنج سال حبس تعزیری و مجازات‌های تکمیلی محکوم شده بود.

این شهروند بهائی ساکن کرج، در تاریخ ۱۰ مهرماه ۱۴۰۳، با تودیع وثیقه از زندان کچویی این شهر آزاد شد. وی در تاریخ ۲۵ مردادماه همان سال، با پایان مراحل بازجویی از بازداشتگاه اداره اطلاعات به زندان کچویی کرج منتقل شده بود.

ناهید بهروزی (فروهری)، مورخ ۸ مردادماه ۱۴۰۳، توسط نیروهای اداره اطلاعات فردیس، در خیابانی بازداشت شده بود. ماموران پس از بازداشت وی، منزل شخصی‌اش را تفتیش کردند.
بر اساس آماربرداری سالانه مرکز آمار، نشر و آثار مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، در سال ۲۰۲۴، قوه قضاییه ایران ۸۲ تن از پیروان اقلیت‌های مذهبی را به اتهام‌هایی مرتبط با باورهای دینی و تبلیغ آنها، در مجموع به حدود ۴۰۰ سال حبس محکوم کرده است.

زنکشی؛ گزارشی از قتل یک دختر ١٦ سالە قربانی کودک همسری توسط همسرش در عجب‌شیر

۱۴۰۴/۰۸/۲۵ هه نگاو

یک دختر ١٦ ساله، که قربانی کودک‌همسری نیز بوده، در عجب‌شیر از توابع آذربایجان شرقی به قتل رسید. انگیزه قاتل از ارتکاب جرم تحت عنوان “اختلافات خانوادگی” ذکر شده است.

بر اساس گزارش رسیده به سازمان حقوق بشری هه‌نگاو، روز یکشنبه ۲۵ آبان ۱۴۰۴ (۱۶ نوامبر ۲۰۲۵)، یک دختر ۱۶ ساله اهل شهرستان عجب‌شیر توسط همسر ۲۷ ساله‌اش با ضربات چوب‌دستی به‌شدت مورد ضرب‌وجرح قرار گرفت و پس از انتقال به بیمارستان به علت شدت ضربات واردە، جان خود را از دست داد.

قاتل پس از ارتکاب این جنایت از محل متواری شدە و چند ساعت بعد بازشت شدە است.

رسانه‌های حکومتی از جملە ایسنا بدون اشاره به هویت این دختر قربانی کودک‌همسری این جنایت را یک «قتل خانوادگی» اعلام کردەاند.

خشونت خانگی؛ قتل همسر و پدر همسر توسط داماد خانوادە در مهاباد

۱۴۰۴/۰۸/۲۶ هه نگاو

مرد در شهر مهاباد با به کارگیری سلاح گرم همسر و پدر همسرش به نامهای “نمام فرهوش” و “خالد فرهوش” را به قتل رساند. انگیزه‌ی قاتل از ارتکاب جرم “اختلاف خانوادگی” گزارش شدە است.

بر اساس گزارش رسیده به سازمان حقوق بشری هه‌نگاو، شامگاه یکشنبە ٢٥ آبان ١٤٠٤ (١٦ نوامبر ٢٠٢٥)، یک مرد بە نام جلال حسینی با استفاده از سلاح گرم همسر ٤٢ سالە خود بەنام نمام فرهوش و پدر همسرش بەنام خالد فرهوش را در محلە “زمین‌های شهرداری” در مهاباد بەقتل رساند.

بە گفتە منابع مطلع،نمام فرنوش پیش از این بە دلیل وجود اختلافات شدید در زندگی مشترکشان، درخواست طلاق دادە و پروندە طلاق آنها در مراجع قضایی تحت بررسی بودە است.

 

قابل ذکر است کە قاتل پس از ارتکاب جنایت متواری پلیس تاکنون نتوانستە است او را دستگیر کند.

خودکشی مردی در ارومیە پس از قتل مادر، خواهر و مادر همسرش

۱۴۰۴/۰۸/۲۲ هه نگاو

مرد جوان اهل ارومیە با استفاده از سلاح گرم اقدام بە قتل مادر و خواهر خود و همچنین مادر همسرش کردە و سپس خود نیز با همان سلاح، خودکشی کرد. انگیزە قاتل از این اقدام، “مشکلات خانوادگی” گزارش شدە است.

بر اساس گزارش رسیده به سازمان حقوق بشری هه‌نگاو، روز شنبە ١٧ آبان ۱۴۰۴ (٨ نوامبر ٢٠٢۵)، یک مرد جوان بە نام رضا سیادتیان، اهل روستای ریحان‌آباد منعقد از توابع ارومیە با استفادە از سلاح گرم، مادر و خواهر خود بە نام‌های فرحناز ایمانی و ثنا سیادتیان و همچنین مادر همسرش که هویت وی تاکنون احراز نشده و از سوی هەنگاو در دست برسی است، را به قتل رساند.

به گفته منابع مطلع، قاتل پس از بە قتل رساندن مادر و خواهر خود و مادر همسرش خود نیز اقدام بە خودکشی کردە و جان خود را از دست داده است.

گفتنیست کە قاتل که پدر یک فرزند خردسال پسر نیز بود، پس از ارتکاب این جنایات، در حضور فرزندش به زندگی خود پایان داده است.

قابل ذکر است کە روز دوشنبە ١٩ آبان ١٤٠٤ پیکر فرحناز ایمانی و ثنا سیادتیان و نیز قاتل در روستای زادگاهشان روستای ریحان‌آباد منعقد بە خاک سپردە شدند.

اجرای حکم حبس؛ کوروش حسینی، نوکیش مسیحی افغان راهی قزل‌حصار شد

تیمور (کوروش) حسینی، نوکیش مسیحی افغان، برای گذراندن دوران محکومیت خود به زندان قزل‌حصار کرج منتقل شد.

«محبت نیوز»- تیمور (کوروش) حسینی، نوکیش مسیحی افغانستانی، جهت تحمل دوران محکومیت حبس خود راهی زندان شد.

بر اساس اطلاعات دریافتی آژانس خبری مسیحیان ایران، کوروش حسینی یکشنبه ۲۵ آبان ۱۴۰۴، جهت تحمل دوران محکومیت‌ حبس خود راهی زندان قزلحصار کرج شده است.

کوروش حسینی از جمله نوکیشانی بود که در تاریخ ۲۰ آذر ۱۴۰۲ در جریان یورش مأموران امنیتی به منازل شماری از مسیحیان در کرج بازداشت شد. به گفته یک منبع مطلع، مأموران ساعت ۱۰ شب با هجوم به منزل این نوکیش مسیحی ضمن بازداشت وی، تعدادی جزوه مرتبط با مسیحیت را نیز ضبط کردند.
این نوکیش مسیحی ۵۲ ساله که بیش از ۲۰ سال در ایران اقامت دارد، در ۳۰ بهمن ۱۴۰۲ با وثیقه ۲ میلیارد تومانی به صورت موقت آزاد شد.

 

جزئیات اتهامات و حکم صادره

در ۲۲ اسفند ۱۴۰۲، برای تیمور حسینی و سایر نوکیشان مسیحی هم پرونده وی به نام‌های زهرا (هانا) غلامی، حسین (دانیال) محمدی و سیروس خسروی به اتهام‌های «عضویت در دسته یا جمعیتی با هدف برهم‌زدن امنیت کشور» و «تشکیل چنین جمعیتی» کیفرخواست صادر شد.
جلسه رسیدگی به این پرونده در ۱۲ تیر ۱۴۰۳، در شعبه دوم دادگاه انقلاب شهریار برگزار شد. قاضی بهرام پناهی، بر اساس ماده ۴۹۸ قانون مجازات اسلامی، این نوکیشان مسیحی را مجرم شناخت. بر همین اساس، برای هانا، دانیال و کوروش حکم ۲ سال حبس تعزیری و برای متهم چهارم به اتهام معاونت، حکم یک سال حبس صادر شد. محکومان به رأی صادره اعتراض کردند، اما این رأی در اول دی ۱۴۰۳ در شعبه ۳۶ دادگاه تجدیدنظر استان تهران عینن تأیید شد.
در تاریخ ۸ اسفند ۱۴۰۳، پرونده این نوکیشان مسیحی جهت بررسی درخواست اعاده دادرسی در شعبه ۳۹ دیوان عالی کشور ثبت شد، اما این درخواست توسط دیوان رد گردید.
گفتنی است کوروش حسینی متأهل و پدر سه فرزند است و سال‌ها در ایران به حرفه کفاشی اشتغال دارد.

 

تهران؛ بازداشت پریا مرندیز، شهروند بهایی جهت اجرای حکم حبس

پریا مرندیز، شهروند بهایی ساکن تهران، جهت اجرای حکم حبس خود بازداشت و به زندان اوین منتقل شد.

بر اساس گزارش رسیده به سازمان حقوق بشری هەنگاو، روز شنبە ا آذر ماه ١٤٠٤ (٢٢ نوامبر ٢٠٢٥)، پریا مرندیز، شهروند بهایی ساکن تهران، جهت اجرای حکم حبس خود بازداشت و به زندان اوین منتقل شد.

پریا مرندیز پیش‌تر روز دوشنبە ٣١ شهریور ١٤٠٤ (٢٢ سپتامبر ٢٠٢٥)، توسط شعبه ۲۳ دادگاه انقلاب تهران به اتهام «تبلیغ علیه نظام» به سه سال حبس تعزیری و دو سال محرومیت از فعالیت در فضای مجازی به‌عنوان مجازات تکمیلی محکوم شده بود کە مجازات اشد یعنی دو سال حبس برای او قابل اجراست و ۱۸ ماه از مجموع حکم به مدت پنج سال تعلیق شده است.

این حکم از بابت اتهامات فعالیت تبلیغی علیه نظام جمهوری اسلامی ایران در طول جنگ ۱۲ روزه اسرائیل و ایران علیه وی صادر شده بود.

قابل ذکر است کە جلسه بازپرسی این شهروند بهایی روز ۲۵ مرداد ١٤٠٤ در شعبه سوم بازپرسی دادسرای عمومی و انقلاب ناحیه ۳۳ تهران برگزار شدە و در پایان، وی با تودیع وثیقه سه میلیارد و ۵۰۰ میلیون تومانی به‌طور موقت از بازداشت آزاد شدە بود.

پریا مرندیز پس از آغاز جنگ ١٢ روزه اسرائیل و جمهوری اسلامی ایران بارها توسط نهادهای امنیتی احضار و مورد بازجویی قرار گرفته بود.

این شهروند بهائی در ۲۷ خرداد ماه ١٤٠٤ (١٧ ژوئن ٢٠٢٥)، توسط نیروهای امنیتی به‌صورت کوتاه‌مدت بازداشت شده بود. همچنین محل سکونت وی مورد تفتیش قرار گرفتە و شماری از وسایل شخصی وی و اعضای خانواده‌اش، از جمله کتاب‌ها، عکس‌های مذهبی، لپ‌تاپ‌ها و تلفن‌های همراه وی ضبط شدەاند.

 

انتقال پارسا سروشیان و روزبه ناصری به زندان؛ ۷ شهروند بهائی هم‌پرونده روانه حبس شدند

خبرگزاری هرانا – پارسا سروشیان و روزبه ناصری، دو شهروند بهائی ساکن کرج، روز یکشنبه ۲۵ آبان‌ماه برای تحمل حبس به ندامتگاه مرکزی کرج منتقل شدند. با انتقال این دو نفر، شمار محکومان این پرونده که اخیرا اجرای احکام حبس آنان آغاز شده، به هفت تن رسید. هرانا پیشتر از اجرای حکم حبس نغمه میرزاآقا، مهین سعادتمند، مهشید سفیدی، ثمر مسعودی و ناصر رجب خبر داده بود.

به گزارش خبرگزاری هرانا، ارگان خبری مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، پارسا سروشیان و روزبه ناصری، شهروندان بهائی ساکن کرج برای تحمل حبس راهی زندان شدند.
بر اساس اطلاعات دریافتی هرانا، این دو شهروند بهائی روز یکشنبه ۲۵ آبان ماه، پس از حضور در شعبه اجرای احکام دادگاه انقلاب کرج بازداشت و برای تحمل حبس به ندامتگاه مرکزی کرج منتقل شدند.
هرانا در گزارشی مجزا، از اجرای حکم حبس نغمه میرزاآقا، مهین سعادتمند، مهشید سفیدی، ثمر مسعودی و ناصر رجب، پنج محکوم دیگر این پرونده خبر داده بود. از میان این شهروندان، آقای رجب به ندامتگاه مرکزی کرج و چهار زن دیگر به زندان کچویی منتقل شدند.

این شهروندان، اواسط مهرماه جهت اجرای حکم حبس به شعبه اجرای احکام دادگاه انقلاب کرج احضار شده بودند.

در پی برگزاری جلسه رسیدگی در دادگاه تجدیدنظر در تاریخ ۱۷ شهریور، با حکم شعبه ۱۲ دادگاه تجدیدنظر استان البرز، محکومیت هر یک از این شهروندان بهائی به پنج ماه حبس، دو سال منع خروج از کشور و دو سال منع فعالیت اجتماعی تقلیل یافت. این شهروندان بهائی پیشتر در دادگاه بدوی توسط شعبه دوم دادگاه انقلاب کرج هر یک به ۱۰ ماه حبس و مجازات‌های تکمیلی محکوم شده بودند.

جلسات دادگاه رسیدگی به اتهامات این شهروندان در تاریخ های ۲۰ اردیبهشت سال جاری و ۱۳ اسفند ۱۴۰۳، در شعبه دوم دادگاه انقلاب کرج برگزار شده بود.

ناصر رجب پیشتر نیز سابقه برخوردهای امنیتی و بازداشت را داشته است.
در دهه گذشته، جامعه بهائیان در ایران بیش از هر اقلیت مذهبی دیگری هدف برخوردهای امنیتی و قضایی قرار گرفته است. بررسی گزارشات سالانه مرکز آمار، نشر و آثار مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، نشان می‌دهد که طی سه سال اخیر، به‌ طور میانگین ۷۲٪ از گزارش‌های مربوط به اقلیت‌های مذهبی، به نقض حقوق شهروندی بهائیان اختصاص داشته است.

اجرای حکم حبس دو نوکیش مسیحی در ملارد

حسین (دانیال) محمدی و زهرا (هانا) غلامی، دو نوکیش مسیحی که در آذر ۱۴۰۲ در جریان یورش به یک گردهمایی مسیحیان بازداشت شده بودند، روز یکشنبه برای اجرای حکم خود را به دادسرای ملارد معرفی کردند.

«محبت نیوز»- دو نوکیش مسیحی، حسین (دانیال) محمدی و زهرا (هانا) غلامی، روز یکشنبه ۲۵ آبان ۱۴۰۴ پس از دریافت احضاریه برای اجرای حکم، خود را به شعبه دوم اجرای احکام کیفری دادسرای عمومی و انقلاب ملارد معرفی کردند.

به گزارش سازمان ماده ۱۸، این دو از جمله نوکیشان مسیحی بودند که در ۲۰ آذر ۱۴۰۲ در جریان یورش مأموران امنیتی بازداشت شدند. در آن روز، حدود ۳۰ مأمور وزارت اطلاعات به یک مهمانی خانوادگی مسیحیان که برای برنامه‌ریزی جشن کریسمس در منزلی حوالی شهریار برگزار شده بود، حمله کردند. در این گردهمایی حدود ۲۵ نوکیش مسیحی حضور داشتند. مأموران تلفن‌های همراه و وسیله‌های ارتباطی همه حاضران را ضبط کرده و هر یک را به‌طور جداگانه حدود نیم ساعت بازجویی کردند. طی هفته‌های بعد نیز این افراد تک‌تک احضار و دوباره بازجویی شدند.

پس از بازرسی خانه محل تجمع، مأموران سه تن از حاضران به نام‌های زهرا (هانا) غلامی، حسین (دانیال) محمدی و سیروس خسروی را بازداشت و منازل شخصی آنان را نیز تفتیش کردند. هم‌زمان، دو نوکیش مسیحی دیگر ــ از جمله تیمور (کوروش) حسینی، نوکیش مسیحی افغان ــ نیز در کرج، در منزل یا محل کار خود بازداشت شدند. وزارت اطلاعات و دادگاه انقلاب برای این افراد یک پرونده مشترک تشکیل داد.

در سال‌های گذشته نیز مأموران امنیتی بارها در ایام نزدیک به کریسمس به منازل و کلیساهای خانگی مسیحیان یورش برده و آنان را تحت فشار قرار داده‌اند.

هانا و دانیال همان زمان پس از تفتیش منازل بازداشت شدند، اما سیروس خسروی ابتدا بازداشت نشد. چند روز بعد او برای بازجویی احضار و به‌طور موقت بازداشت شد، ولی در ۱۲ دی ۱۴۰۲ بدون نیاز به قرار وثیقه آزاد گردید. آقای خسروی پدر دو فرزند دوقلو است که در آن زمان به دلیل بیماری کلیوی در انتظار عمل پیوند بودند.

هانا، دانیال و کوروش بین ۳۰ بهمن تا ۲ اسفند ۱۴۰۲ با قرار وثیقه دو میلیارد تومانی به‌طور موقت آزاد شدند. نوکیش چهارم نیز با وثیقه ۳۰ میلیون تومانی آزاد گردید. این افراد پس از ۴۲ روز بازداشت از زندان خارج شدند.

در ۲۲ اسفند ۱۴۰۲، محمدابراهیم صالحی‌برمی، بازپرس شعبه اول دادسرای عمومی و انقلاب ملارد، برای چهار نوکیش مسیحی به اتهام‌های «عضویت در دسته یا جمعیتی با هدف برهم‌زدن امنیت کشور» و «تشکیل چنین جمعیتی» کیفرخواست صادر کرد.

حکم صادره در دادگاه انقلاب

در ۱۲ تیر ۱۴۰۳، جلسه رسیدگی به این پرونده در شعبه دوم دادگاه انقلاب شهریار برگزار شد. قاضی بهرام پناهی، بر اساس ماده ۴۹۸ قانون مجازات اسلامی، هانا، دانیال، کوروش و نوکیش چهارم را مجرم شناخت. بر همین اساس، برای هانا، دانیال و کوروش حکم ۲ سال حبس تعزیری و برای متهم چهارم به اتهام معاونت، حکم یک سال حبس صادر شد.

ماده ۴۹۸ قانون مجازات اسلامی (تعزیرات) مقرر می‌دارد: هر کس با هر مرامی، دسته، جمعیت یا شعبه جمعیتی بیش از دو نفر را، در داخل یا خارج کشور، تحت هر عنوانی تشکیل دهد یا اداره کند که هدف آن بر هم زدن امنیت کشور باشد و محارب شناخته نشود، به حبس از دو تا ده سال محکوم می‌شود.

محکومان به رأی صادره اعتراض کردند، اما این رأی در اول دی ۱۴۰۳ در شعبه ۳۶ دادگاه تجدیدنظر استان تهران تأیید شد.

در ۸ اسفند ۱۴۰۳، پرونده جهت بررسی درخواست اعاده دادرسی در شعبه ۳۹ دیوان عالی کشور ثبت شد، اما این درخواست توسط دیوان رد گردید.

کرج؛ شش شهروند بهایی از جملە پنج زن برای اجرای حکم حبس بازداشت شدند

هه‌نگاو؛ یکشنبه ٢٥ آبان ١٤٠٤

شش شهروند پیرو آیین بهایی به نام‌های مونا ذکایی، نغمه ميرزاآقا، مهین سعادتمند، مهشید سفیدی، ثمر مسعودی و ناصر رجب، جهت اجرای حکم پنج ماه حبس خود بازداشت و به زندان کچوئی کرج منتقل شدند.

بر اساس گزارش رسیده به سازمان حقوق بشری هه‌نگاو، روز یکشنبە ٢٥ آبان ماه ١٤٠٤ (١٦ نوامبر ٢٠٢٥)، هریک از مونا ذکایی، نغمه ميرزاآقا، مهین سعادتمند، مهشید سفیدی، ثمر مسعودی و ناصر رجب، شهروندان بهایی ساکن کرج پس از احضار به شعبه اجرا احکام بازداشت و به زندان کچوئی این شهر منتقل شدند.

این شهروندان بهایی پیشتر توسط شعبه ۱۲ دادگاه تجدید نظر دادگستری استان البرز هریک به ۵ ماه حبس، در مجموع ٣٠ ماه زندان تعزیری محکوم شدند. آن‌ها همچنین به ممنوعیت خروج از کشور و ممنوعیت فعالیت های اجتماعی به مدت دو سال محکوم شده‌اند.

آن‌ها خردادماه امسال توسط شعبه دوم دادگاه انقلاب البرز هرکدام به اتهام “فعالیت تبلیغی علیه حکومت” به تحمل ١٠ ماه حبس و ممنوعیت خروج از کشور به مدت دو سال بعد از اتمام دوره محکومیت حبس محکوم شده‌ بودند.

نغمه ميرزاآقا، مهین سعادتمند، مهشید سفیدی، ثمر مسعودی، مونا ذکایی و ناصر رجب در ۱۶ تیر ۱۴۰۳ به شعبه ی ۲۱ دادگاه انقلاب کرج احضار و پس از تفهیم اتهام با قرار وثیقه و کفالت آزاد شدند.

گنبدکاووس؛ آروین عوض‌پور، شهروند بهائی بازداشت شد

خبرگزاری هرانا – روز چهارشنبه ۲۱ آبان، آروین عوض‌پور، شهروند بهائی ساکن گنبدکاووس، توسط نیروهای امنیتی بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شد. همزمان منزل این شهروند بهائی مورد تفتیش ماموران قرار گرفت.

به گزارش خبرگزاری هرانا، ارگان خبری مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، آروین عوض‌پور، شهروند بهائی در گنبدکاووس بازداشت شد.
بر اساس اطلاعات دریافتی هرانا، بازداشت آقای عوض‌پور، روز چهارشنبه ۲۱ آبان‌ماه، توسط نیروهای امنیتی در محل کسب او صورت گرفته است. ماموران پس از بازداشت آروین عوض‌پور، او را به منزلش منتقل کرده و اقدام به تفتیش محل کردند. ماموران در جریان این بازرسی تعدادی از کتب عمدتاً مرتبط با آیین بهائی و همچنین تلفن همراه وی را ضبط کردند.

با گذشت پنج روز از زمان بازداشت، پیگیری‌های خانواده و اطرافیان وی جهت اطلاع از سرنوشت آقای عوض‌پور، تاکنون بی‌نتیجه مانده است.

آروین عوض‌پور، ۴۵ ساله، پدر دو فرزند و ساکن گنبدکاووس است.

گرگان؛ بازداشت مجدد فرهاد فهندژ شهروند ٦٧ سالە بهایی و زندانی عقیدتی سابق

یک شهروند بهایی ساکن گرگان با هویت فرهاد فهندژ، زندانی عقیدتی سابق باردیگر توسط نیروهای امنیتی جمهوری اسلامی ایران در این شهر بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شد. وی شهریور سال ١٤٠١ پس از تحمل دە سال حبس از زندان رجایی شهر کرج آزاد شدە بود.

بر اساس گزارش رسیده به سازمان حقوق بشری هەنگاو، روز ‏چهارشنبه ۲۱ آبان ١٤٠٤ (١٢ نوامبر ۲۰۲۵)، فرهاد فهندژ، شهروند ٦٧ سالە بهائی ساکن گرگان توسط نیروهای امنیتی در منزل خود بازداشت شد.

نیروهای امنیتی حین بازداشت فرهاد فهندژ اقدام به تفتیش منزل این شهروند و ضبط شماری از لوازم دیجیتال و کتب دینی و عکس‌های او و اعضای خانواده‌اش کرده‌اند.

فرهاد فهندژ پیش‌تر نیز سابقه چندین مرحله بازداشت و مجموعاً ۱۵ سال حبس را در پروندە خود دارد.

او در سال ۱۳۹۱ بازداشت و از سوی دستگاه قضایی جمهوری اسلامی ایران به ۱۰ سال زندان محکوم شده بود و سرانجام روز پنج‌شنبه ۳ شهریور ۱۴۰۱، پس از تحمل یک دهه حبس، از زندان رجایی‌شهر کرج آزاد شدە بود.

قابل ذکر است کە فرهاد فهندژ در طول دوران ده‌سالۀ حبس خود از بیماری‌های قلبی و گوارشی رنج می‌برد و با وجود وضعیت نامناسب جسمانی، از حق درمان و حتی از حق مرخصی برای شرکت در مراسم خاک‌سپاری مادرش نیز محروم مانده بود.

این شهروند بهایی همچنین در سال ١٣٦٢ و زمانی کە ٢٤ سالە بود نیز به‌دلیل اعتقادات مذهبی‌اش بازداشت و شش سال را در زندان‌های جمهوری اسلامی ایران سپری کرده است.

تا زمان تنظیم این گزارش، اطلاع دقیقی از دلایل بازداشت، اتهامات وارده، محل نگهداری و سرنوشت این شهروند بهائی در دسترس نیست.

محکومیت زینب موسوی به شش ماه حبس تعزیری و تدوین رساله درباره فردوسی

۲۳ آبان ۱۴۰۴-هه نگاو

زینب موسوی، کمدین توسط دستگاه قضایی جمهوری اسلامی ایران به شش ماه حبس تعزیری و تدوین رساله‌ای دربارە فردوسی زیر نظر بنیاد فردوسی محکوم شد.بر اساس گزارش رسیده به سازمان حقوق بشری هەنگاو، زینب موسوی، به دلیل انتشار ویدیویی درباره فردوسی در شبکه‌های اجتماعی، توسط دستگاه قضایی جمهوری اسلامی ایران به شش ماه حبس تعزیری و نگارش رساله‌ای پژوهشی زیر نظر بنیاد فردوسی و با راهنمایی یک استاد مورد تأیید این بنیاد طی مدت شش ماه محکوم شده است.

طبق حکم صادره، متهم علاوه بر تدوین رساله‌ای درباره فردوسی و دفاع از آن، بایستی با ارائه مستندات به اجرای احکام، حداقل به میزان ۱۲۰ ساعت، با هماهنگی کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان و اداره آموزش و پرورش، دوره‌های قصه‌گویی با محوریت شاهنامه فردوسی در مدارس یا مراکز فرهنگی در مناطق کم‌برخوردار اجرا کند.

زینب موسوی، آبان‌ماه سال ۱۴۰۲ بازداشت و پس از چند روز آزاد شده بود. این شهروند همچنین مهرماه ۱۴۰۱ نیز در قم بازداشت و اواخر آبان‌ماه همان سال با تودیع وثیقه و تا زمان اتمام مراحل دادرسی خود از زندان آزاد شده بود.

زینب موسوی طی دوران بازداشت خود ۲۵ روز را در انفرادی سپری کرده و به دو سال حبس محکوم شد بود‌.

اژه‌ای: مقامات قضایی با «ترویج بد‌حجابی» جدی‌تر برخورد کنند

۲۳ آبان ۱۴۰۴-ایران وایر

«غلامحسین محسنی اژه‌ای»، رییس قوه قضاییه جمهوری اسلامی می‌گوید به مسوولان و مقامات قضایی دستور داده است که به «ترویج و توسعه بی‌حجابی» واکنش‌های جدی‌تری نشان دهند.

او که روز جمعه ۲۳آبان۱۴۰۴ در سفر به قم در جلسه‌ شورای اداری این استان حاضر شده بود، درباره حجاب اجباری و آن‌چه «ناهنجاری‌های اجتماعی» خواند، صحبت کرد.

اژه‌ای در این جلسه تاکید کرد که مسوولان قوه قضاییه و نهادهای وابسته آن باید از دستگاه‌های اطلاعاتی و انتظامی بخواهند «نسبت به شناسایی جریان‌های سازمان‌یافته» که مبادرت به «ارتکاب و توسعه بی‌حجابی» می‌کنند، واکنش جدی داشته ‌باشند و «با متخلفان هم برخورد قانونی شود.»

غلامحسین محسنی اژه‌ای تاکید کرد که «دشمن» علیه جمهوری اسلامی با «برهنگی و بی‌حجابی» و «فضای مجازی» در جنگ است.

بعد از قتل حکومتی «ژینا مهسا امینی» در تابستان۱۴۰۱ شمار زیادی از زنان ایران تن به حجاب اجباری ندادند و از آن زمان تاکنون هر روز بر شدت سرکوب آن‌ها در مسیر رسیدن به حق آزادی پوشش افزوده می‌شود.

ژینا مهسا امینی، زن جوان ۲۲ساله اهل سقز در یک سفر خانوادگی به تهران توسط ماموران گشت ارشاد بازداشت شد و ساعاتی پس از بازداشت به کما رفته به بیمارستان «کسری» در تهران منتقل شد و چند روز بعد جان خود را از دست داد.

مقامات جمهوری اسلامی از دولت تا قوه قضاییه و مجلس شورای اسلامی برای مقابله با زنان مخالف حجاب اجباری اقدام به تصویب قانون «عفاف و حجاب» کردند؛ قانونی که به‌رغم جنجال‌ها و حواشی پیرامون آن نهایتا تصویب شد اما دولت همچنان آن را به‌شکل رسمی به نهادهای تحت امر خود ابلاغ نکرده است.

با این‌ همه، هزینه‌های تحمیل شده به زنان مخالف حجاب اجباری چیزی فراتر از بازگشت ون‌های گشت ارشاد به خیابان‌هاست. مجازات‌هایی که از مسدودسازی سیم‌کارت‌ها و شبکه‌های اجتماعی تا پلمب کسب‌وکارها و توقیف خودروهای زنان، گسترده است.

Melhores Novos Casinos Online em Portugal: Guia Completo

A industria de jogos online em Portugal tem passado por um crescimento significativo nos ultimos anos. Por meio da regulacao oficial, emergiram diversas plataformas novas que oferecem experiencias de jogo inovadoras aos jogadores portugueses.

As novas plataformas de casino simbolizam uma desenvolvimento esperado do mercado, apresentando sistemas sofisticados, designs amigaveis e promocoes generosas. Quem procura um novo casino em Portugal confiavel deve consultar https://novos-casinos.pt/ que reune informacoes verificadas sobre licencas.

Melhores Novos Casinos Online em Portugal

A escolha das principais casinos modernos fundamenta-se em varios parametros essenciais. Entre os elementos mais valorizados estao a autorizacao oficial do SRIJ, a diversidade de titulos, opcoes de deposito confiaveis e assistencia responsiva.

As operadoras modernas destacam-se com regularidade pela adocao de sistemas inovadoras, incluindo mesas em tempo real, versoes para dispositivos moveis e funcionalidades de gamificacao.

Pros & Contras dos Novos Casinos

Vantagens
Desvantagens

Bonus de boas-vindas generosos e promocoes atrativas	Historial limitado e avaliacoes reduzidas
Plataformas atualizadas com design contemporaneo	Portfolio de jogos em fase de crescimento
Sistemas financeiros ageis e diversificados
Apps performantes para dispositivos moveis
Atendimento eficiente e acessivel
Interface elegante e funcionalidade superior

Legalidade dos Novos Casinos Online em Portugal

A regulamentacao dos casinos online em Portugal e regulada pelo organismo oficial, funcionando sob a supervisao do Turismo de Portugal.

Unicamente os operadores licenciados podem legalmente proporcionar apostas pela internet aos residentes portugueses. As operadoras emergentes necessitam obedecer requisitos rigorosos relativos a protecao dos apostadores, clareza nas atividades e combate do atividades ilicitas.

E fundamental que os apostadores assegurem a existencia da licenca portuguesa anteriormente a se criarem conta em uma plataforma nova.

Bonus e Promocoes nos Novos Casinos

As ofertas sao um dos elementos distintivos dos plataformas emergentes. Os casinos recentes habitualmente proporcionam promocoes de registo particularmente atrativos para conquistar clientes.

Entre as categorias populares de bonus estao:

• Bonus de Boas-Vindas: Geralmente abrange uma proporcao do montante inicial, chegando a quantias substanciais.
• Rodadas Gratis: Spins gratuitos em caca-niqueis determinadas, possibilitando testar slots sem investimento.
• Bonus sem Deposito: Creditos oferecidos apenas pelo registo, sem requisito de transferir dinheiro.
• Cashback: Restituicao de fraccao do montante apostado num intervalo definido.
• Programas de Fidelidade: Vantagens crescentes para utilizadores frequentes.

E crucial ler atentamente os requisitos associados a cada bonus, especialmente os exigencias de wagering.

Variedade de Jogos Disponiveis

Os sites modernos esforcam-se por proporcionar um portfolio amplo de opcoes para satisfazer varios tipos de utilizadores.

As modalidades essenciais incluem:

• Slots: Caca-niqueis com designs diferenciados, caracteristicas inovadoras e premios acumulados.
• Jogos de Mesa: Adaptacoes digitais de favoritos atemporais como roleta, com multiplas variantes.
• Casino ao Vivo: Mesas em direto com dealers reais, criando vivencia realista.
• Videopoker: Juncao de slots e poker com estrategia.
• Jogos de Especialidade: Modalidades especiais como bingo, diversificando as alternativas.

O nivel dos titulos depende dos provedores de software. Os sites premium colaboram com marcas estabelecidas como Microgaming.

Metodos de Pagamento Seguros

Os sistemas de pagamento sao um elemento essencial na selecao de um site de apostas. As operadoras emergentes habitualmente proporcionam multiplas opcoes para transacoes financeiras.

Nos sistemas mais utilizados em Portugal estao:

• Cartoes de Credito/Debito: Visa, Mastercard e Maestro sao universalmente reconhecidos.
• MB WAY: Solucao portuguesa bastante apreciada, facultando transacoes rapidas.
• Transferencias Bancarias: Opcao classica e protegido, conquanto menos agil.
• Carteiras Digitais: PayPal, Skrill e Neteller disponibilizam movimentacoes ageis e confiaveis.
• Paysafecard: Cartoes prepagos ideais para limitar despesas.

E importante checar se o operador adota criptografia SSL para assegurar detalhes de pagamento.

Experiencia Movel e Aplicacoes

A versao mobile passou a ser indispensavel no cenario contemporaneo. Os novos casinos entendem esta realidade e constroem plataformas adaptadas para smartphones e tablets.

Existem duas abordagens principais:

• Sites Responsivos: Sistemas que moldam espontaneamente ao formato do dispositivo, trabalhando via explorador web.
• Aplicacoes Nativas: Software proprio para Apple e Google, proporcionando execucao aprimorada e recursos exclusivos.

Os beneficios do apostas em movimento compreendem mobilidade para jogar em movimento, acesso rapido e alertas sobre novidades.

Jogo Responsavel e Protecao do Jogador

A protecao do jogador constitui uma preocupacao central tanto para sites como para o orgao fiscalizador. Os sites certificados modernos devem implementar medidas rigorosas de protecao.

As funcionalidades essenciais de protecao ao jogador compreendem:

• Limites de Deposito: Opcao de determinar quantias limite semanais.
• Limites de Perda: Gestao sobre o montante de perdas num periodo.
• Limites de Tempo: Controlos na extensao das partidas.
• Autoexclusao: Possibilidade de suspender temporaria ou permanentemente o acesso a plataforma.
• Teste de Autoavaliacao: Questionarios para detetar sinais de dependencia.
• Links para Apoio: Contactos de grupos de apoio como o servicos de aconselhamento.

E crucial que os apostadores encarem o apostas como diversao e em circunstancia alguma como metodo de rendimento. Entretenimento controlado implica fixar valores, respeitar limites e buscar suporte quando necessario.

Conclusao

As plataformas emergentes de jogo formam uma otima alternativa para entusiastas que buscam experiencias modernas, sistemas sofisticados e bonus generosos. No entanto, e crucial selecionar sites regulamentados pelo orgao competente, assegurando salvaguarda, clareza e jogo responsavel.

Ao explorar estes casinos emergentes, tenha em mente de comparar cuidadosamente as caracteristicas, examinar os criterios e, essencialmente, entreter-se equilibradamente. O entretenimento online necessita ser sempre uma forma de diversao agradavel e moderada.

تداوم مفقودی یک روحانی ربوده‌شده توسط افراد مسلح ناشناس در بزمان با گذشت هفتادونه روز

به گزارش رسانک، امروز یکشنبه ۱۸ آبان‌ ماه ۱۴۰۴، یک روحانی اهل تشیع به نام «مجید فلاح‌پور» از روحانیون شهر بزمان که شامگاه جمعه ۳۱ مرداد ماه توسط افراد مسلح ناشناس در مرکز این شهر ربوده شده بود، با گذشت ۷۹ روز همچنان اطلاعی از وی در دست نیست.

به گفته منابع رسانک، در روز حادثه پنج نفر از مهاجمان که سوار بر خودروی پژو پارس بودند، این روحانی را مورد حمله قرار داده و به زور سوار بر خودروی خود کرده‌اند. آنها سپس او را به مکانی نامعلوم منتقل کردند.

تا لحظه تنظیم خبر هیچ فرد یا گروهی مسئولیت این اقدام را بر عهده نگرفته و انگیزه ربایندگان نیز مشخص نشده است.

گفتنی است که پیشتر در ۳۰ اردیبهشت ماه ۱۴۰۴، افراد مسلح ناشناس در مقابل حوزه‌ علمیه «امیرالمومنین علی» شهرستان ایرانشهر نیز اقدام به ربودن یک روحانی اهل تشیع به نام «رضا صمدی»، اهل دلگان کرده بودند که با گذشت بیش از پنج ماه اطلاعی از وی در دست نیست

تهران؛ مردی به اتهام آتش زدن و قتل یک زن جوان محاکمه شد

۱۹ آبان ۱۴۰۴-هرانا

خبرگزاری هرانا – جلسه رسیدگی به پرونده مردی که متهم است یک زن را به آتش کشیده و به قتل رسانده است، در شعبه سوم دادگاه کیفری استان تهران برگزار شد.

به گزارش خبرگزاری هرانا به نقل از رکنا، یک مرد از بابت اتهام قتل زنی در تهران، محاکمه شد.

بر اساس این گزارش، در آبان ماه سال گذشته، آتش‌سوزی در خانه‌ای واقع در خیابان دماوند تهران به آتش‌نشانی گزارش شد. پس از مهار آتش، یک جسد کاملا سوخته کشف شد و مردی نیز با سوختگی شدید به بیمارستان منتقل شد. بررسی‌های اولیه نشان داد که فرد جانباخته زنی ۳۷ ساله به نام کیمیا بوده است. یکی از شاهدان گفت مردی به نام کمیل با کیمیا مشاجره کرد و سپس در آن محل بنزین ریخت و خانه آتش گرفت.

کمیل که خود نیز دچار سوختگی شده بود، پس از بهبود نسبی توسط ماموران پلیس مورد بازجویی قرار گرفت. این مرد گفت: دوست من به نام مهرداد، با کیمیا در ارتباط بود. با هم اختلاف داشتند و کیمیا سوییچ ماشین او را گرفته بود. می‌خواستم سوییچ ماشین مهرداد را از کیمیا بگیرم ولی او قبول نکرد. خواستم او را بترسانم که این اتفاق افتاد.

در ادامه این گزارش آمده است؛ پس از صدور کیفرخواست پرونده، روز شنبه ۱۷ آبان‌ماه، متهم در شعبه سوم دادگاه کیفری استان تهران پای میز محاکمه رفت.

نماینده دادستان در این جلسه گفت: متهم با ریختن بنزین روی کیمیا و روشن کردن فندک، آن هم در حالی که زن جوان کنار بخاری روشن با شعله زیاد نشسته بود، باعث سوختن او شده است. به دلیل شدت سوختگی امکان مشخص کردن دقیق علت مرگ مقتول وجود نداشت. اما پزشکی قانونی اعلام کرده به احتمال بسیار زیاد و با شواهد وسیعی که در دست است، مرگ بر اثر سوختگی شدید رخ داده است. همچنین در بدن مقتول، مت‌آمفتامین و کوکائین کشف شده‌ است که نشان می‌دهد او قبل از مرگ مواد مخدر مصرف کرده بود. دوربین‌های مداربسته متعلق به خانه روبه‌روی محل وقوع این واقعه، همه مراحل ورود و خروج متهم و بنزین کشیدن از باک موتور را ضبط کرده است.

مادر مقتول که پیش از دادرسی به پرونده، درخواست مجازات اعدام برای متهم را داشت، در جلسه دادگاه حاضر نشد. متهم در جایگاه حاضر شد و گفت: اتهام قتل عمدی را قبول ندارم. همه چیز یک اتفاق بود. برای اینکه کارهایم را انجام دهم و همسرم را به خانه ببرم از ماشین مهرداد استفاده می‌کردم. کیمیا به مهرداد یک لپ‌تاپ داده و نتوانسته بود آن را پس بگیرد. او هم سوییچ ماشین را گرفته بود و نمی‌داد تا مهرداد لپ‌تاپ را پس بدهد. مهرداد در حال گذراندن دوران محکومیت با رأی باز بود و باید خودش را هر روز معرفی می‌کرد. آن روز با مهرداد به خانه دوستمان رفتیم و نمی‌دانستیم کیمیا آنجاست. کیمیا همراه دوست مشترک‌مان به نام فرشید از اتاق بیرون آمد و درگیری لفظی و مشاجره شروع شد.

متهم ادامه داد: من هم بیرون رفتم و از باک موتور بنزین کشیدم و به خانه بردم. من ظرف حاوی بنزین را خم کردم و گفتم سوییچ را بده. کمی بنزین روی زمین ریخت و یکدفعه همه جا آتش گرفت. اول صورت و کاپشن خودم سوخت. بیرون دویدم و خودم را خاموش کردم. وقتی داخل آمدم دیدم کیمیا آتش گرفته و دارد می‌سوزد. خیلی ترسیدم. او را بغل کردم که خاموشش کنم. هیچ چیز هم در خانه نبود که رویش بیندازم. دوباره خودم آتش گرفتم و او را رها کردم. در خصوص استفاده از فندک در آتش سوزی، من فندک نداشتم؛ بخاری ناگهان شعله‌ور شد. افراد دیگر گفتند کیمیا شدیدا سوخته و جان باخته است. من واقعاً قصد قتل نداشتم.

وکیل متهم در این جلسه اظهار کرد: مقتول در حال سیگار کشیدن بود و اشتعال بنزین به وسیله سیگار وی باعث آتش‌سوزی شده است. اما موکل من فندکی در دست نداشته است، در نتیجه این قتل عمد نیست. در پایان قضات برای تصمیم‌گیری وارد شور شدند.

سوئد کمک‌های مالی دولت به مرکز اسلامی امام علی در حومه استکهلم را قطع کرد

اداره حمایت از جوامع مذهبی سوئد اعلام کرد که کمک‌های مالی دولت به مرکز اسلامی «امام علی» در حومه استکهلم را قطع کرده و در حال بازپس‌گیری حدود ششصد هزار کرون از این نهاد است.

اداره حمایت از جوامع مذهبی سوئد چهارشنبه ۲۱ آبان اعلام کرد تصمیم اخیر پس از دریافت اطلاعاتی از سازمان امنیت سوئد (سپو) اتخاذ شده است.

سپو در ارزیابی‌های خود اعلام کرده که نهادهای اطلاعاتی و امنیتی جمهوری اسلامی از مسجد امام علی به‌عنوان بستری برای فعالیت‌های اطلاعاتی در خاک سوئد استفاده کرده‌اند.

قانون جدید نظارت بر نهادهای مذهبی که از ابتدای سال ۲۰۲۵ در سوئد به اجرا درآمده، اداره حمایت از جوامع مذهبی را موظف کرده است تا شفافیت مالی و استقلال سیاسی و مذهبی جوامع دینی را با دقت بیشتری بررسی کند.

در این گزارش رسمی آمده است که سپو هشدار داده برخی نهادهای مذهبی شیعه در سوئد ممکن است تحت نفوذ یا تاثیر نهادهای وابسته به جمهوری اسلامی ایران قرار داشته باشند.

بر همین اساس، اداره حمایت از جوامع مذهبی نتیجه گرفته که نمایندگان اتحادیه اسلامی شیعیان سوئد و اتحادیه اسلامی این کشور نیز در مواردی برخلاف اصول دموکراسی و استقلال نهادهای دینی عمل کرده‌اند و در نتیجه، این دو اتحادیه از فهرست دریافت‌کنندگان کمک‌های مالی دولتی کنار گذاشته شده‌اند.

مسجد امام علی

مسجد امام علی، بزرگ‌ترین مرکز مذهبی شیعیان در سوئد و شمال اروپا، پیش‌تر نیز در گزارش‌های امنیتی مورد توجه نهادهای اطلاعاتی این کشور قرار گرفته بود.

سپو در چندین نوبت نسبت به احتمال فعالیت‌های نفوذی ایران در میان مراکز مذهبی و فرهنگی مرتبط با شیعیان در اسکاندیناوی هشدار داده است.

دولت سوئد بهمن ۱۴۰۳ اعلام کرد که مرکز اسلامی امام علی در استکهلم، مرکزی برای جاسوسی جمهوری اسلامی علیه سوئد و ایرانیان خارج از کشور است.

یاکوب فورسمد، وزیر امور اجتماعی سوئد در شبکه اجتماعی ایکس نوشت که براساس ارزیابی سرویس امنیتی سوئد، جمهوری اسلامی از مرکز اسلامی امام علی به‌عنوان سکویی برای جاسوسی و انجام فعالیت‌های تهدیدکننده امنیتی استفاده کرده است.

روزنامه سوئدی اکسپرسن نیز همان زمان گزارش داد محسن حکیم‌اللهی، رییس و امام جماعت مرکز اسلامی «امام علی» در حومه استکهلم که حدود دو هفته است در بازداشت به‌سر می‌برد، به‌زودی از سوئد اخراج خواهد شد.

به گفته مقام‌های سوئدی، تصمیم درباره کمک‌های مالی دولت به مرکز اسلامی امام علی در چارچوب سیاست‌های جدید دولت برای جلوگیری از سوءاستفاده نهادهای خارجی از آزادی‌های مذهبی در سوئد اتخاذ شده و این اقدام بخشی از برنامه گسترده دولت برای مقابله با «نفوذ خارجی» در نهادهای دینی و اجتماعی محسوب می‌شود.

جلسه دادگاه رسیدگی به اتهامات فاطمه ضیایی برگزار شد

۱۹ آبان ۱۴۰۴-هرانا

خبرگزاری هرانا – جلسه دادگاه رسیدگی به اتهامات فاطمه (حوریه) ضیایی آزاد، روز گذشته در شعبه ۱۵ دادگاه انقلاب تهران برگزار شد. این متهم سیاسی محبوس در زندان اوین، با وجود وضعیت نامساعد جسمانی از رسیدگی مکفی پزشکی نیز محروم مانده است.

به گزارش خبرگزاری هرانا، ارگان خبری مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، فاطمه ضیایی در دادگاه انقلاب تهران محاکمه شد. یک منبع مطلع نزدیک به خانواده این متهم سیاسی ضمن تایید این خبر به هرانا گفت: “روز یکشنبه ۱۸ آبان‌ماه، جلسه رسیدگی به اتهامات خانم ضیایی در شعبه ۱۵ دادگاه انقلاب تهران به ریاست قاضی ابوالقاسم صلواتی برگزار شد. در جریان این جلسه، خانم ضیایی از بابت اتهاماتی همچون تبلیغ علیه نظام، اجتماع و تبانی علیه امنیت کشور و عضویت در گروه‌های مخالف نظام به دفاع از خود پرداخته است.” این منبع همچنین افزود: “خانم ضیایی علیرغم مشکلات جسمانی ناشی از ابتلا به بیماری ام‌اس حاد، از رسیدگی مناسب پزشکی نیز محروم مانده است.”

فاطمه ضیایی، در تاریخ ۱۶ مردادماه سال جاری، توسط ماموران وزارت اطلاعات در منزل شخصی خود در تهران بازداشت شد.

فاطمه (حوریه) ضیایی آزاد، حدودا ۶۶ ساله و ساکن تهران است. وی پیشتر نیز سابقه محکومیت و تحمل حبس را داشته است.

افشین حیرتیان، شهروند بهائی در تهران بازداشت شد

خبرگزاری هرانا – امروز سه‌شنبه، افشین حیرتیان، شهروند ساکن تهران توسط نیروهای امنیتی در منزل مادری خود بازداشت و به مکان نامعلومی منتقل شد. ماموران محل سکونت آقای حیرتیان را تفتیش و کرده و شماری از وسایل شخصی وی و خانواده‌اش را ضبط کردند.

به گزارش خبرگزاری هرانا، ارگان خبری مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، افشین حیرتیان، شهروند بهائی در تهران بازداشت شد.
بر اساس اطلاعات دریافتی هرانا، صبح امروز چند تن از ماموران امنیتی با ورود به منزل مادری این شهروند، وی را با اعمال خشونت بازداشت کردند. ماموران ضمن مبادرت به تفتیش منزل، شماری از وسایل شخصی آقای حیرتیان و مادرش را ضبط کرده اند.

یک منبع مطلع نزدیک به خانواده این شهروند بهائی، ضمن تایید این موضوع به هرانا گفت: «در جریان ورود ماموران به منزل، مادر سالخورده آقای حیرتیان بر اثر هل‌دادن در هنگام گشوده شدن درب، به زمین افتاد. همچنین علیرغم پیگیری‌های نزدیکان آقای حیرتیان برای کسب اطلاع از سرنوشت وی، تاکنون از محل نگهداری او اطلاعی حاصل نشده است. بی خبری از سرنوشت آقای حیرتیان، منجر به افزایش نگرانی‌های خانواده این شهروند شده است.»

تا لحظه تنظیم این گزارش، از اتهامات مطروحه و محل نگهداری این شهروند بهائی اطلاعی حاصل نشده است.

افشین حیرتیان، شهروند بهائی اهل تهران، حدودا ۴۵ ساله و مجرد است. او از اعضای جمعیت دفاع از کودکان کار و خیابان است و پیشتر نیز از بابت فعالیت‌ها و اعتقادات خود، سابقه بازداشت و برخوردهای قضایی را داشته است.
در دهه گذشته، جامعه بهائیان در ایران بیش از هر اقلیت مذهبی دیگری هدف برخوردهای امنیتی و قضایی قرار گرفته است. بررسی گزارشات سالانه مرکز آمار، نشر و آثار مجموعه فعالان حقوق بشر در ایران، نشان می‌دهد که طی سه سال اخیر، به‌ طور میانگین ۷۲٪ از گزارش‌های مربوط به اقلیت‌های مذهبی، به نقض حقوق شهروندی بهائیان اختصاص داشته است.